在中国，古代民族英雄岳飞是不能诋毁的，我也无意于此。不过有缺陷的英雄才是真实的，才像那么回事。有幸的是，岳飞有缺陷，甚至有恶毒的一面，当我发现这一点的时候，他的英雄形象才在我心里扎下了根，立刻觉得比较亲切了。
岳飞第一个缺陷是缺少人情味。
岳飞孝母众人皆知，但孝母和有人情并不等同，事实上岳飞正是利用孝母，来遮掩他无情的本质。一个打仗的将军，对别人生命不怜惜也“正常”。但我们的岳飞的无情却是令人发指，他对自己的亲人也心狠无比。《三朝北盟会编》卷144以及《建炎，原文引述如下：
岳飞以通泰州镇抚使方退屯於江阴军。……有百姓诉其舅姚某搔扰。飞白其母。责之曰：”舅所为如此。有累於飞。飞能容。恐军情与军法不能容。”母亦苦劝而止。他日，飞与兵官押马，舅亦同徒……逐舅擒下马，令王贵张宪捉其手，自取佩刀破其心，然後碎割之归。白其母。母曰：“我锺爱此弟，何遽如此。”飞曰：“若一箭或上或下，则飞死矣。为舅所杀，母虽欲一日安，不可得也。所以中鞍鞒者，乃天相飞也。今日不杀舅，他日必为舅所害，故不如杀之。”母意亦解。
瞧瞧，开膛挖心的杀自己的亲舅，而且是亲自动手，这种事是一般人干的出的吗？秦桧都干不出的。
还有，根据十年砍柴的考证，岳飞被“双规”后，本来有逃生的机会，但他非得求死，而且让自己的儿子和女婿陪他死，砍柴认为岳飞之死属于“自杀”。自杀也罢，高宗赐死也罢，不给自己的亲骨肉和至亲一个生存的机会，心真的够狠的。
岳飞第2个缺陷是不守规矩。
岳飞开始很受高宗信任，把国家3/4的兵马都交给了他，除了张俊韩世忠，其他将军都得听他指挥。并且，高宗一直像刘邦早期对待韩信一样“解衣推食”。这种良好的关系在岳飞干涉立太子一事后冷了下来，高宗只是告戒岳飞一番，也没治他罪，原因就是投鼠忌器，而且国家安危才是最重要的。
待政局安稳后，高宗不想收复原有的大宋疆界的心思路人皆知，以岳飞的智商不可能看不出来，可他偏偏不听高宗的指令，一意孤行的往北打，不接回二圣誓不还休，搞得高宗一天之内发了12道金牌才有了效果，碰到这样的将军哪个皇帝受得了？当然这件事正义在岳飞那一方，但国家是皇帝的国，是皇帝的家，在封建社会，不受规矩的将军是绝对不能接受的，党指挥枪是硬道理。
不管这样，岳飞是民族英雄铁证如山，他死的很冤，比刘少奇都冤，连秦桧都说岳飞的罪名“莫须有”，其无奈同情的思想在这3个字中表露无遗，韩世忠听到此也黯然离去。岳飞秦桧两个都是爱国者，性格使他们用各自的方式精忠报国，下场不同，则都是悲剧。
中国的历史就是一部悲剧史，中国文化就是一种悲剧文化，所以谁也逃不掉。
