卷十 张李皇甫江欧列传第七
　　
　　 张义方，不知其所以进，烈祖代吴，用为侍御史，义方既就职，即上疏曰：古之任御史者，非止平狱讼，肃班列也，有怙威侮法弃忠贼义，树朋党，蔽聪明者，得以纠弹，至于人主好游畋声色，说奢侈佞媚，赏非功，罚非罪，得以论争。使诸侯不敢乱法，百司不得盗权。则御史为不失职。今文武材行之士，固不为乏，而贪墨陵犯，伤风教，弃仁义者。犹未革心，臣欲奉陛下德者，先举忠孝洁廉，请颁爵赏，然后绳纠乖戾，以正典刑，小则上疏论列，大则对仗弹奏。臣每痛国家之败，非独人君不明，盖官卑者畏罪而不言，位尊者持禄而不谏，上下苟且，至于沦亡，今臣诚不忍忘君亲之义，有所不尽，惟陛下幸赦之，疏奏，烈祖亲札曰：孤始受禅，仁义方以风宪。乃能力振朝纲。词皆谠切。可宜示朝野。赐义方衣一袭，以旌直言，义方始名元达，烈祖方倚以肃正邪●。取前朝王义方名以易之，故义方得尽忠焉，后之议者，谓义方为御史，弹劾奸邪，谏正过失则可，若请举善，颁爵赏，则为夺辅，相权矣，然所言凛然守正，有汉唐名臣之风，惜其事迹散落，不得尽载云。
　　 李金全，其先吐谷浑人，事唐明宗为厮养，以战功贵，事具五代史，晋高祖时，为安州节度使，任中门使胡汉荣，汉荣贪戾专政，失军民心，高祖遣贾仁沼代，归京师，金全奏汉荣病不任行，仁沼至，鸩杀之，事闻，高祖乃以马全节代金全镇安州，汉荣惧，给告日邸吏刘珂，密遣人驰报，朝廷召公有异处分，金全惧，使其从事张纬奉表诣金陵请降，烈祖命鄂州屯营使李承裕段处恭，帅兵三千人，逆金全，陈于城外，俟金全出，殿之而东，承裕等至之夕，金全帅数百人来奔，而承裕违命，辄大掠城中，得金帛不可计数，乃还，晋将安审辉追败于马黄谷，处恭死于阵。承裕帅余兵扼云蒙桥，复为审辉所败，执而杀之，金全至，拜天威统军，出为润州节度使，汉隐帝时，李守贞以河中叛，来乞师，魏岑查文徽议。宜为出师，刘彦贞以攻取自任，元宗欲籍金全宿将威望，以为北面行营招讨使，救河中，彦贞副之，文徽为监军使，岑为沿淮巡检使，师出沐阳，次沂州，金全曰：诸军以河中在何处，而欲自此转战以前耶，势必不相及，徒为国生事尔，尝会食帐中，候骑告北兵数百并涧，皆羸弱，诸将欲掩击之，金全下令曰：敢言过涧者斩，及暮，伏兵四起，旗帜蔽日，金鼓声闻数十余里。诸将乃服金全善料敌，逾月，退保海州，遂引归，金全曰：吾全军而还，不得为无功矣，拜右卫圣统军，领义成军节度使，兼侍中，保大八年八月，卒于金陵，年六十，多内宠，子男女凡三十二人，元宗命少府监王仲连持节册赠中书令，谥曰顺，金全卒后，闽楚之役兴，用事者皆少年，不更军旅，覆败相踵，周人乘我罢弊，攻取淮南，国遂衰削，不复能振，人始思金全，恨其已卒云。
　　 皇甫晖，魏州人，事唐晋，事具五代史，契丹人入中原，晖时为密州刺史，与棣州刺史王建俱来奔，元宗遣使具舟楫逆之，将至，晖念本起盗贼，不自安，至秦淮，赴水，不死，舟人援出之，自言如履大石，入朝，历歙州刺史，神卫军都虞侯，江州节度使，加同中书门下平章事，周师攻淮南，为北面行营应援使，会刘彦贞，姚凤兵以行。彦贞举动躁挠，人测其必败，晖独持重，部分甚整，士亦乐为用。周人颇惮之，及彦贞败死，晖、凤退保济流关。周世宗亲帅众精锐攻寿州，而分兵袭济流，晖陈山下，周兵出山后要击，晖大败，犹收兵且行，入滁州，滁州刺史王绍颜已委城遁，晖无所归，方断桥自守，周兵涉水窬城而入，执晖凤送寿州行在，见世宗曰：臣力惫，欲暂坐，及坐，曰：欲暂卧，不俟命而卧，神色自若，曰：臣非不尽力国事，南北勇怯不敌，臣在晋屡与契丹战，安能如今日大朝兵甲之盛，昨退保滁州城，不意大军攀堞，如飞而入，臣智力俱殚，故被擒耳。世宗赐之马及衣带，数日创甚，晖不肯治而死，子继勋。
　　 继勋，少从晖兵间，为军校，以父死难，擢将军，历池饶二府刺史，颇以吏事称，入为神卫统军都指挥使，诸老将继死，继勋虽尚少，且无战功，徒以家世，遂为大将。资产优赡，名园甲第，冠于金陵，多蓄声妓，厚自奉养。及开宝中，大兵传城，继勋保惜富贵，无效死之意，第欲后主亟降，闻诸军败绩，则幸灾见于词色，偏裨有募死士，谋夜出奋击者，辄鞭而囚之，自度罪恶日闻，稀复朝请，后主召议事亦辞以军务不至，内结传诏使，一切蔽塞，及后主登城，见王师旌旗垒栅，弥遍四郊，始大骇失色，继勋从还至宫，乃以属吏始出宫门，军士云集脔之，斯须皆尽。
　　 江文蔚，字君章，建安人，博学，工属文，后唐明宗时擢第，为河南府馆驿巡官，坐秦王重荣事，夺官南奔，烈祖辅吴，用为宣州观察巡官，历比部员外郎知制诏，国初，改主客郎中，拜中书舍人，烈祖殂，元宗以丧乱之后，因恤旧典，散亡命。文蔚以给事中判太常卿事，与韩熙战萧俨共加讨论。时称其精练，保大初，迁御史中丞，持宪平直。无所阿枉，冯延巳当国，与弟延鲁、魏岑，陈觉窃弄威福，及伐闽败绩，诏斩觉及延鲁以谢国人，而延巳岑置不问。文蔚对仗弹奏曰：“赏罚者，帝王所重，赏以进君子，不自私恩，罚以退小人，不自私怒，陛下践阼以来，所信重者，冯延巳，延鲁、魏岑、陈觉四人，皆擢自下僚。骤升高位，未尝进一贤臣，成国家之美，阴狡图权，引用群小，陛下初临大政，常梦锡居封驳之职正言议论首罹谴逐，弃忠拒谏，此其始也，奸臣得计，欲擅威权，御史有保大二年正月八日敕，公卿庶僚，不得进见，履霜坚冰。言者汹汹。再降御札，方释群疑，御史张纬论事，忤伤权要，其贬官敕曰：思职分，傍有奏论，御史奏弹，尚为越职，况非御史，孰敢正言，严续国之戚里备位大臣，不附奸险，尚遭排斥，张义方上疏，仅免严刑，自是守正者得罪，朋邪者信用，上之视听，惟在数人，虽日接全臣，终成孤立，陛下深思远虑，始信终疑。复常梦锡宥密，擢萧俨侍从，授张纬赤令，群小疑惧。与酷吏司马正彝，同恶相济，迫胁忠臣，高越之于卢氏，义兼亲故，受其寄托。痛其侵陵，诉于君父，乃敢蔽陛下聪明，枉法鼠逐，群凶势力，可以回天，在外者握兵，居中者当国。师克在和，而三凶邀利，迭为前却，天生五材，国之利器，一旦为小人忿争妄动之具，使精锐者奔北，馈运者死亡。谷帛戈甲,委而资寇,取弱邻邦,贻讥海内,同列之中，有敢议论，则冯魏之于中，正彝持之于外，构成罪状，死而后已，今陈觉延鲁虽已伏辜，而魏岑犹在，本根未殄。枝干复生，冯延巳善柔其色，才业无闻，凭恃旧恩，遂阶任用。蔽惑天听，敛怨归上，高审知累朝宿将，境土未干，逐其子孙，夺其居第，使兴台窃议，将卒狐疑，陛下方以孝理天下，而延巳母封县太君，妻为国夫人，与弟异居，舍弃其母，作为威福，专任爱憎，咫尺天威，敢行欺罔，以至纲纪大坏，刑赏失中，风雨由是不时。阴阳以之失序，伤风败俗，蠹政害人，蚀日月之明，累乾坤之德，天生魏岑，道合延巳，蛇豕成性，专利无厌，逾逃归国，鼠奸狐媚，议疾君子，交结小人，善事延巳，遂当枢要，面欺人主，孩视亲王，侍燕喧哗，远近惊骇，进俳优以取容，作淫巧以求宠，视国用为私财，夺君恩为己惠。道路以目，征讨之柄，在岑折简，帑藏取与，系岑一言。先帝卑宫勤俭，陛下守之勿失，而岑营建大第，广役丁夫，孽子止居，过于内殿，亭观之侈，逾于上林，前年建州劳还，文徽入觐，西苑会燕。舍爵策勋，岑披猖无礼，狂悖妄言，于延巳用意多私，行恩不当，俾军士怀恨怒之志，受赏无感励之心，将校争功，喧动京邑，奸谋诡计，诳惑国朝，致漳州屠害使者，福州违拒朝命，百姓肝脑涂地，国家帑藏空虚，福州之役，岑为东南面应援使，而**营壁，纵兵入城，使穷寇坚心，大军失势，军法逗留畏懦者斩，律云：主将守城，为贼所攻，不固守而弃去，及守备不设，为贼掩覆者皆斩，敕赦诸将，盖以军威政令，各非己出，岑与觉延鲁更相连戾，互肆威权，号令并行，理在无赦，烈祖孝高皇帝，栉风沐雨，勤劳二纪，成此庆基，付之陛下，比诸邻邦，我为强国，奈何赏罚大柄，肆奸宄之谋，军国资储，为凶狡所散，昨天兵败衂。统内震惊，将雪宗庙之羞，宜醢奸臣之肉，已诛二罪，未塞群情，尽去四凶，方祛众怒，今民多饥馑，政未和平，东有伺隙之邻，北有霸强之国，市里讹言，遐迩危惧，陛下宜轸虑殷忧，诸鉏虺蜮。延巳不忠不孝，在法难原，魏岑同罪异诛。观听疑惑，请行典法，以谢四方。”文蔚将上疏，先具小舟，载老母以待左降，元宗果怒，贬江州司士参军，而觉、延鲁以宋齐丘救解，复皆不死，延巳虽暂罢，旋复柄用。方宣延巳制，百官在廷，常梦锡大言曰：“白麻虽佳，要不如江文蔚疏耳。”逾年召还，南唐建国以来。宪度草创，言事遇合，即随材进用，不复设礼部贡举，至是始命文蔚以翰林学士知举，略用唐故事，放进士庐陵王克贞等三人及第，元宗问文蔚，卿知举取士，孰于北朝，文蔚曰：北朝公荐私谒相半，臣一以至公取才，元宗嘉叹，中书舍人张纬，后唐应顺中及第，大衔其言，执政又皆不由科第进，相与排沮，贡举遂复罢矣，保大十年卒，年五十二，谥曰简。
　　 欧阳广，吉州吉水人，保大中，诣阙上书曰：“臣近游潭州，伏见节度使边镐，偶逢圣代，初非将才，措置乖刺，大失人心，致奉节兵乘夜呼躁，共焚谯门，会明而遁，不然，几至大变，是仁不足惠下也，朗陵近在肘腋，会不为虞，乃图桂林，以取奔败，是知不足谋远也。与监军使昌延不相协和，动辄疑阻，是义不足和众也，幕府无贤才，是礼不足得士也。号令朝出夕改，是信不足使人也，五者无一长，考之前古，未或不败，请择帅济师，以全境土，书入，不省，及失湖南，元宗思广言，命授以官，执政请召试，广言非人尊贤待士之意，不肯就试，乃授本县令，辞不受而卒。

　　卷十一 冯孙廖彭列传第八
　　
　　 冯延巳，字正中，一名延嗣，广陵人，父令●，事烈祖，至吏部上述致仕，尝为歙州监铁院判官，刺史滑言病笃，或言已死，人情颇询询。延巳年十四，入问疾，出以言命谢将吏，外颇以安，及长，以文雅称，白衣见烈祖，起家授秘书郎。元宗以吴王为元帅，用延巳掌书记。与陈觉善，因觉以附宋齐丘。同府位高者，悉以计出之，于是无居已右者。元宗亦颇悟其非端士，而不能去，延巳负其材艺，狎侮朝士，尝誚孙忌曰：“君有何解而为丞郎？”忌愤然答曰：“仆山东书生，鸿笔藻丽，十生不及君，诙谐歌酒，百生不及君，谄媚险诈，累劫不及君，然上所以宾君于王邸者，欲君以道义规益，非遣君为声色狗马之友也。仆固无所解，君之所解者，适足以败国家耳。延巳惭不得对，给事中常梦锡屡言延巳小人，不可使在王左右，烈祖感其言，将斥之，会晏驾，元宗立，延巳喜形于色，未听政，屡入白事，元宗方哀慕，厌之，谓曰：书记自有常职，各有司存，何为不惮烦也。乃少止，保大初，拜谏议大夫翰林学士，迁户部侍郎，翰林学士承旨，又进中书侍郎，四年，同平章事，集贤殿大学士，罢为太子少傅，顷之，败抚州节度使，以母忧去镇，起复，冠军大将军，召为太弟太保。领潞州节，俄以左仆射同平章事，延巳居柄仁，揣元宗不能察其奸，遂肆为大言，谓己之才略，经营天下有余，而人主躬览庶务，大臣备位，安足致理，元宗果谓然，悉委以政，凡是奏可而已。延巳初以文艺进，实无他长，纪纲颓弛，吏胥用事，军旅一切，以委边帅，无所可否，愈欲以大言盖众，而惑人主，至讥笑烈祖戢兵，以为龌龊无大略，尝曰：安陆之后，丧兵数千，辍食咨嗟者旬日，此田舍翁，安能成天下事。今上暴师数万于外，宴乐击鞠，未尝少辍，此真英雄主也，九年，湖南平，而朗州刘言叛，势张甚，元宗亦知用兵之难，谓延巳与孙忌曰：湖湘之役，楚人求息肩，吾之出师，不得已耳，今若授刘言旄节，使和其民，亦得休养衡湘之民。国其庶几乎，忌即欲奉行，延巳方以克楚为功，乃曰：“本朝出偏师，平一国，宇县震动，今一旦三分弃其二，伤威毁重，非所以示天下，且诸将行奏功矣，持不下，又不欲缘军于取资于国，以损其功，遣使于长沙，调兵赋，苛征暴敛。重失民心，言遂取长沙，尽据故楚地，周人亦伺衅而动。朝论籍籍，延巳力求去，而元宗待之如初，及周师大入，尽失江北地，始罢延巳。犹为太子少傅，数月，复相会疾，改太子太保，建隆元年，五月乙丑卒，年五十八。谥忠肃，延巳工诗，虽贵且老，不废如宫瓦数行晓日，龙旗百尺春风，识者谓有元和词人气格。尤喜为乐府词，元宗尝因曲宴内殿，从容谓曰：“吹皱一池春水。何干卿事？”延已对曰：“安得如陛下小楼吹彻玉笙寒之句。”时丧败不支，国几忘，稽首称臣于敌，奉其正朔，以苟岁月，而君臣相谑乃如此。延巳晚稍自厉为平恕。萧俨尝廷斥其罪，及为大理卿，断军使李甲妻狱。失入坐死，议者皆以为当死，延巳独扬言曰：俨为正卿，误杀一妇人，即当以死，君等今议杀正卿，他日孰任其责，乃建议，俨素有直声，今所坐已更赦宥，宜加弘贷，俨遂免，人士尤称之。弟延鲁。
　　 延鲁，字叔文，一名谧，少负才名，烈祖时，与兄延巳俱事元帅府，元宗立，自礼部员外郎为中书舍人。勤政殿学士，有江州观察使杜昌业者，闻之叹曰：封疆多难，驾御贤才，必以爵禄，延鲁一言合指，遽宾高位，后有立大功者，当以何官赏之，然元宗爱其才，不以为躐进。尝内宴，出宾器，贮龙脑数斤，赐群臣，延鲁曰：“臣请效陈平均分之。”比遍赐，犹余其半，辄曰：敕赐录事冯延鲁，拜舞怀之。元宗为欢笑而罢，保大中，师出平福州，以延鲁为监军使，诸将欲乘胜遂取福州，枢密使陈觉欲自为功，乃请衔命宣慰，召李弘义入朝，既见弘义，不敢发，还至剑州，矫诏起边兵，命延鲁将之，元宗虽怒觉之专，兵业以行，因命延鲁为南面监军使，陈觉及王崇文魏岑会攻福州，取其外郛。会吴越将余安援兵，自海道至白（虫遐）浦，将舍舟，而泞淖不可行，方布竹筚登岸，我军曹射之，筚不得施。延鲁曰：“弘义不降，恃此援耳，若麾我军稍退，使吴越兵至半地，尽剿之，城立降矣，裨将孟坚争曰：援兵已陷死地，将尽力与我战，胜负殆未可知，延鲁不听，顷之，吴越兵至岸，鼓噪奋跃而前，与城中夹击我，延鲁败走，俘馘五千人，孟坚战死，诸军遂大溃，死者万计，委军实戎器数十万。国帑为之虚耗。延鲁引佩刀自刺，人救之，不殊，朝廷议即军中斩延鲁及觉，既有命矣，会宋齐丘以尝荐觉使福州自效，乃诏械延鲁还金陵，属吏皆止流窜。延鲁流舒州。会赦，复少府监。元宗择延臣为巡抚使。分按诸州，延鲁在焉，右拾遗徐锴上疏，论其多罪无才，不足辱临遣。不听，使还，迁中书舍人，以工部侍郎出为东都副留守，周师南侵，分兵下东都。延鲁窘蹙自髡，衣僧服而逃。被执，世宗释之，赐衣冠，授给事中，问江南事，占奏详华，赐予加厚，留大梁累年。迁刑部侍郎，得还，拜户部尚书，宋兴，扬州节度使李重进叛，伏诛，元宗遣延鲁朝于行在，太祖将乘兵锋南渡，旌旗戈甲，皆列江津，厉色诘延鲁曰：“尔国何为敢通吾叛臣。”延鲁色不变，徐曰：“陛下徙知其通谋。未知其事之详也，重进之使。馆于臣家，国主令臣语之曰：大丈夫意而反，世亦有之，但时不可耳，方宋受禅之初，人心未定，上党作乱，大兵北征，君不以此时反，今内外无事，乃欲以数千乌合之众，抗天下精兵，吾宁能相助乎，太祖初意延鲁必恐惧失次，及闻其言，乃大喜，因复问曰：诸将力请渡江。卿以为何如，延鲁曰：“重进自谓雄杰无与敌者，神武一临，敢不旋踵，况小国，其能抗天威乎？然亦有可虑者，本国侍卫数万，皆先主亲兵，誓同死生，固无降理，大国亦损数万人乃可，况大江天堑，风涛无常，若攻城未下，饷道不继，事亦可虞。太祖因大笑曰：朕本与卿戏耳，岂听卿游说哉，会捕重进叛卒，日戮数十人，延鲁因奏事言曰：叛者独一重进乎，亦众人乎，谓众人，则陛下应天顺人，乌有此理，独一重进，则胁从者何罪，太祖感悟，后获者皆贷不诛。厚赐遣延鲁归，南渡之师，由是亦辍，后主嗣位，延鲁颇自伐奉使之功，尝宴内殿，后主亲酌酒赐之，饮固不尽，诵诗及索琴自鼓以侑之，延鲁犹自若，后主优容不责也。楚国公从善入朝，太祖授旄节。留之阙下，后主复遣延鲁入谢，疾作，不能朝，太祖待之素厚，至是尤怜之，遣使挟太医护视。诏放还金陵，卒于家，子僎。韩熙载知贡举，放及第，覆试被黜，后与其弟侃、仪、价、伉入宋。继取名第，南唐公卿家莫能及者。价仕至殿中丞，知福州，至道咸平间，历典藩郡，以政绩闻，延鲁锐于仕进，然喜言高退事，尝早朝集漏舍，叹曰：元宗赐贺监三百里镜湖，非仆所敢望。得赐玄武湖，亦遂素意，徐铉笑答曰：上于近臣，岂惜一玄武湖，恨无知章尔，延鲁不能对。
　　 孙忌，高密人，一名凤，又名晟，少举进士。始济阳为进士者。例修边幅，尚名检，忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，渡河，客赵魏间，唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官，迁著作郎，明宗天成中，与高辇同事秦王从荣，从荣败，忌亡命至正阳，未及渡，追骑奄至，亦疑其状伟异，睨之，忌不顾，坐淮岸，扪弊衣齿虱。追者乃舍去，渡淮，至寿春，节度使刘金得之，延与语，忌阳喑不对，授馆累日，忽谒汉淮南王安庙。金先使人伏神座下，悉闻其所祷，乃送诣金陵，时烈祖辅吴，四方豪杰多至，忌口吃，初与人接。不能道寒暄，坐定，辞辩锋起，人多憎疾之，而烈祖独喜其文辞，使出教令，辄合指，遂预禅代密计，每入见，必移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际，烈祖受禅，历中书舍人，翰林学士，中书侍郎。元宗立，齐王景遂排之出，为舒州节度使，治军严，有归化卒二人，正书挺白刃入府，求忌杀之，入自西门，吏士仓卒莫能御，适忌间行在东门，闻乱，得民家马乘之，奔桐城，叛卒不得忌，乃杀都押衙李建崇而逸。忌坐贬光禄卿，元宗素重之，不以为罪，累迁右仆射，与冯延巳并相，每鄙延巳，侮誚之，卒先罢，保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震，以忌为司空，使周奉表，请为外臣，忌见延巳曰：此行当属公，然忌若辞，则是负先帝也，既行，知不免，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：吾思之熟矣，终不忍负永陵一抔土。周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招仁赡，仁赡望见忌，戎服拜城下，忌遥语之曰：君受国恩，不可开门纳寇，世宗诘之，忌谢曰：臣为唐大臣，岂可教节度使外叛，于是遣王崇质归，而留忌，会暑雨班师，忌亦从至大梁，馆都亭驿。遇入阁，使班东省宫后，履召见，饮以醇酒。问江南事。忌但言寡君实北面无二心，周将张永德。与李重进不相能。倡言重进且反。唐人闻之，以为有间可乘，遣蜡丸书招重进，重进表其书于世宗，皆斥渎反间之言。世宗遂发怒，时钟谟亦奉使在馆，俱召见责让，忌正色请死，无挠辞。又问江左虚实，终不肯对，比出，命都承旨曹翰护至右军巡院。犹饮之酒，数酌，翰起曰：相公得罪，赐自尽，忌怡然，整衣索笏，东南望，再拜曰：臣受恩深，谨以死谢，从者二百人，皆诛死于东相国寺。世宗性暴急，莫敢救者，忌已死，乃始追悔，元宗闻之流涕，赠太傅。追封鲁国公，谥文忠。厚恤其家，擢其子为祠部郎中，赐名鲁嗣。
　　 论曰：南唐之衰，刘仁赡死于封疆，孙忌死于奉使，皆天下伟丈夫事，虽敌雠不敢议也，区区江淮之地，有国仅四十年，覆亡不暇，而后世追考，犹为国有人焉，盖自烈祖以来，倾心下士，士之避乱失职者，以唐为归，烈祖于宋齐丘，字之而不敢名，齐丘一语不合，则挈衣笥，望秦淮门欲去，追谢之乃已，元宗接群臣如布衣交，间御小殿，以燕服见学士，必先遣中使谢曰：小疾不能着帻，欲冠帽，可乎，于虖。是诚足以得士矣，苟含血气名人类者，乌得不以死报之耶。传曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心讵不信夫。
　　 廖偃，彭师暠，皆楚马殷之臣，偃，虔化人，祖爽，父匡圆，仕皆至刺史，偃少倜傥，喜奇节，通左氏春秋，班固汉书，马殷有国，自秘书郎为裨将，戍衡山县，殷子希萼，与弟希崇争国。希萼败见执，师暠不知其世家，自殷时为将，与希萼有旧怨。希崇避杀兄名。于是命师暠幽希萼于衡山，使甘心焉，师暠叹曰：留后欲使我弑君耶，岂为是哉，至恒山，偃在焉，相与护视希萼甚谨，未尝失人臣礼，希崇意不快，复遣召希萼归长沙，终欲加害。偃择勇士百人，执兵衙希萼，尽夜击柝。以警非常，遂筑行府。与师暠奉希萼为衡山王，请命于金陵，元宗为出师定楚乱，希萼遂入朝。偃师暠俱从行，而偃为部署辎重指挥使，尤勤瘁。希萼流涕曰：吾逐于逆竖。非偃尽忠。岂能免祸，至金陵。元宗召见两人，叹奖之，授偃左殿直军使，莱州刺史，师暠殿直都虞侯，而使偃守道州，以备南汉，会朗州叛，潭州亦溃，偃所部多潭人，中夜作乱，偃率亲卒力战。不能支，极骂而死。元宗下制哀悼，赠右领卫大将军，宁州刺史，谥曰节，而师暠不见用，卒于金陵，后主时徐铉为史官，有丰城令刘虚已，移书明偃大节云。
　　 论曰：史之失传者多矣，廖偃师暠之事，可谓尽忠所事者，而五代史以为马希崇遣师暠偃囚希萼，而师暠奉希萼为衡山王，是偃亦同受囚希萼之指，而师暠独能全之也。江表志，则以为师暠且从希崇害希萼，偃百计诱谕而寝其谋，及卫希萼也。师暠之计乃无所施，是师暠实欲害希萼。独赖偃以全耳。呜呼，何其异也。惟十国纪年言两人者俱有功，差可考信，故多采之，大抵忠于故君，两人实同，而偃功为多，不可诬也。张巡许远之事，著若日星，两家子弟，犹有异论，况偃师暠耶。

　　卷十二 孟陈韩朱列传第九
　　
　　 孟坚始事建州王延政为将。保大初，查文徽讨王氏之乱，坚来降，文徽即以兵付之，出奇鏖击有功，及冯延鲁之攻福州也，坚亦在兵间，吴越援兵自海道至，阻淖不得登岸，延鲁不知兵，急于破敌，欲敛兵诱而蹙之，坚谏曰：吴越兵进退俱不能，方致死于我，得至平地，未见可胜也，延鲁大言曰：吾自击之，无预君事，吴越兵得平地，果不可制，李弘义自城中出，尽锐夹击，延鲁大败，弃军遁，坚力战以死，延鲁虽贬，而其党方盛，故坚之死事不见录，国人哀之。
　　陈诲，建州人，生数月，骄健能驰走，其父异之，名之曰阿铁长，事王延政为将，唐师攻建州，傅其城，诲数出挑战。先锋桥道使王建封克外郛，擒诲，将斩之，已解衣伏头，忽脱身绝驰，追者数十百辈莫能及，自归大将查文徽，文徽骇异，用为战棹指挥使，令故部曲，从攻福州，冯延鲁败走，诸营皆溃，死者万计，委军实戎器不可计，诲独殿后，收所弃金帛二十万以归，文徽镇建州，诲为剑州刺史。谍者告吴越戍兵弃福州遁，文徽暗而贪功，即率诲俱进。诲以战舰入闽江，适春两江水暴涨，一夕七百里，抵城下，击败福州兵，获其将马先进、叶仁安，郑彦华。始知福州未尝有变，诲亲故多在城中，方遣间使招之，文徽勒步骑亦至，福州来迎，文徽传令入城，诲以所闻告，且曰：仆闽人也，岂不能料闽人之情，宜先立寨整众，俟所招亲故来得其实，徐图之，文徽曰：狐疑且生变，乘机据城，上策也，遂入，诲知其必败。植旗鸣鼓。列兵江干以须之，文徽果败，被执，诲全军还剑州，献马先进于金陵，用郑彦华为将。唐兵两取福州，皆大败涂地。诲在兵间皆有功，号名将，遂为建州节度使，兼侍中，训兵积毂，隐然为大镇，尝破福州兵于南台江。军声大震，由是朝廷委以南方事，而名其军曰忠义，及周兵入淮南，诲遣子德诚率镇兵赴难，诸将多败，惟德诚颇有战功，拜和刺史，建隆三年，六月，诲引病求罢，朝论难其代，乃以弟剑州刺史谦为留后。召诲还都，后主亲临视，七月卒，谥忠烈，闽之乱，士民几歼焉，惟诲之宗族益盛，谦与德诚，后亦继领建州旄节，诸子悉至显官。
　　 韩熙载，字叔言，北海人，少隐嵩山，唐同光中，擢进士第，父光嗣，平卢节度副使，军中逐其帅符习，推光嗣为留后，明宗即位，讨乱，光嗣坐死，熙载来奔，时烈祖辅吴，方修明法令，熙载年少放荡，不守名检，补和常滁三州从事。时人士自中原至者，多已擢用，熙载在京洛，早负才名，乃独落魄不偶，亦不以介意。烈祖受禅，召为秘书郎，使事元宗于东宫，谕之曰：以卿早奋名场。●●未更事，故使历州县之劳，今用卿矣，宜善自修饬。辅吾儿也。熙载亦不谢。在东宫，谈燕而已。不●世务。元宗即位，拜虞部员外郎，史馆修撰。兼太常博士。乃慨然曰：先帝知我而不显用，是以我为慕容绍宗也，始数言朝廷事所当施行者，尽无所回隐。宋齐丘、冯延巳等皆侧目，元宗意独嘉之，命权知制诰，书命典雅，有元和之风，与徐铉齐名，时号韩徐，契丹入汴，晋少帝北迁，熙载上疏曰：陛下有经营天下之志，今其时矣，若戎主遁归，中原有主，则不可图矣，不省，陈觉、冯延鲁福州丧师，初议置军法。齐丘为之请，止削官，迁外郡，熙载上疏请无赦，又数言齐丘党与，必基祸乱。熙载不能饮酒，齐丘诬以酒狂，贬和州司士参军。徙宣州节度推官，复入为虞部郎中，史馆修撰，迁中书舍人，周太祖有天下，用事者犹议北伐，熙载曰：北伐，吾本意也，但今已不可耳，郭氏奸雄，曹马之流，虽有国日浅，守境已固，我兵妄动，岂止无功耶，言虽切，而朝廷暗于机会，经营中原之意终不已，周人果以籍口，兵入淮南，齐王景达以兵马元帅临边。陈觉为监军使，熙载言，出师，大事也。当先正名。莫信于亲王，莫重于元帅，安用监军使哉，亦不从。熙载才气逸发，多艺能，善谈笑，为当时风流之冠，尤长于碑碣。他国人不远数千里，辇金币求之，然性忽细谨，老而益甚，蓄妓四十辈，纵其出，与客杂居。物议哄然，熙载密语所亲曰：吾为此以自污，避入相尔，老矣，不能为千古笑。端坐托疾不朝，贬右庶子，分司南都，熙载斥诸妓。后主喜，留为秘书监。俄复故官。欲遂大用之，而去妓悉还，后主叹曰：孤亦无如之何矣，宿直宫中，赐对多所弘益，后主手教褒之，进中书侍郎，卒年六十九，后主谓侍臣曰：吾竟不得相熙载，欲赠平章事，故有是否，或对曰：晋刘穆之赠开府仪同三司，即故事也。乃赠右仆射同平章事。废朝三日，谥文靖，命葬梅岭冈谢安故墓侧。著格言。及后述三卷。拟议集十五卷，定居集二卷，初熙载尝使周，及归，元宗历问周之将相，熙载曰：赵点检顾视非常，殆难侧也。及太祖受禅，人服其识。
　　 朱元，颖州沈丘人，本姓舒，少倜傥，通左氏春秋，与杨讷同为河中李守贞客，守贞叛，俱来乞兵，杨讷者。李平也。语在平传。元既留事南唐，以驾部员外郎待诏文理院，数上书论事，言今幸中原多故，苟支岁月。非所以为国，当取湖湘闽越钱塘，以固基本，且请专任军旅。以次讨定，用事者嫉其言。共谮之。以为远人谋握兵，包藏莫测。遂罢待诏，元失意。纵酒不事事。朝廷亦优容之，保大末。周师入淮南，元请对言兵事，元宗大悦，命从齐王景达救寿州。元善抚士卒。与之同甘苦。每临战誓众，词指慷慨。流涕被面。闻者皆有效死赴敌之意，破舒和二州。以功加淮南西北面行营应援都监。与边镐许文缜栅紫金山，军声颇振。益栅且及寿州，元恃功，时或违景达节制，监军使陈觉，与元素有隙，且嫉其能，屡表元本学纵横，不可信，不宜付以兵柄。元宗乃命杨守忠代之，守忠至元帅府。景达檄元计事。元愤怒欲自杀。其客宋均曰：丈夫何往不可，乃为妻子死耶，遂举寨万余降周。由是诸军皆溃。边镐、许文缜、杨守忠皆被擒，寿州不守，遂画江请盟矣。元在江南，娶查氏文徽女。至是伏诛。文徽累表乞贷死，不从，以珠相覆尸于市哭之。陨绝。观者皆为垂泣。元归周，复姓舒。世宗爱其骁果，以为蔡州团练使。其母犹在沈丘。遂迎养焉。太祖受禅，迁汀州防御使。太平兴国初，卒。
　　 论曰：亡国之君，必先坏其纪纲。而后其国从焉。方是时。疆场之臣，非皆不才也。败于敌未必诛。一有成功，谗先杀之，故强者玩寇，弱者降敌。自故非一世也。南唐如陈觉、冯延鲁、查文徽、边镐辈，丧败涂地，未尝少正典刑、朱元取两州于周兵将遁之时，固未为？功，而陈觉已不能容。此元之所以降也。元降。诸将束手无策，相与为俘虏以去。而唐遂失淮南。臣事于周，虽未即亡，而亡形成矣。欲知南唐之亡者，当于是观之。

　　卷十三 刘潘李严张龚列传第十
　　
　　 刘仁赡，字守惠，淮阴洪泽人，父金。事吴武王，有战功，至濠州团练使。长子仁规，娶武王女，贵于其国，尝为清淮军节度使，任赡略通儒术。好兵书。有名于国中，事烈祖，历黄袁二州刺史，入为龙卫军都虞侯。拜鄂州节度使，元宗伐楚。仁赡帅州师克巴陵。抚纳降附。甚得人心。保大中，湖湘戍兵溃归，复失故楚地，上书者多谓周人有南侵之谋，淮上石偶人言，元宗闻而恶之，断其首，自六月至冬不雨。长淮可涉。民流入周边城。遮杀之。不能禁。唐亦兴屯田，修边备，以寿州最为要地，十三年。徙仁赡为清淮军节度使，自杨氏有吴，岁暮淮涸。辄增戍以备侵轶。惟之把线。监军吴延绍。以为无事，徙费粮糗罢之。仁赡表陈不可罢，未及行，周已遣将李毂，王彦超，韩令坤等，帅师大入。诏书暴我纳李金全，援李守贞，慕容彦超，结契丹太原之罪，报至，上下失色。仁赡独部分号令。宴劳吏士。间瑕如平时，十一月。出兵破城南大栅。杀周兵数千人。元宗遣神武统军刘彦贞将三万人救寿州。十四年正月，彦贞至来远镇，距寿州二百里。军容甚盛，李毂烧营夜遁，保正阳。彦贞率战舰数百艘，溯淮而上，仁赡曰：敌已畏君矣，当持重养盛以俟间。若遽求战而不能胜，则大事去矣，彦贞不从，仁赡曰：周人遁，必设伏，遇之，将败绩，乃率励其下。益兵固守。彦贞果大败，没于阵，伏尸三十余里，亡戈甲三十万，周世宗自将攻城，屯于城西北淝水之阳。徵宋亳陈颖许秦徐宿州丁夫数十万。备攻城云梯洞屋。下临城中，数道同时进攻，填堑陷壁。昼夜不少休。如是者累月。每鼓角四发，声震墙壁皆动，我援兵在外者，见利辄进。常陷伏中，以故屡败而终不悟。仁赡虽知外援之败，意气益壮，觇世宗在城下据胡床督攻城，仁赡素善射，自引弓射之，箭去胡床数步堕，世宗命进胡床于简堕处，后箭复远数步而堕。仁赡知之，投弓于地曰：“若天果不佑唐耶？吾有死于城下耳，终不失节。”于是世宗遣中使来谕曰：“知卿忠义，然士民何罪？”又亲驾临城招之，皆不从。自正月至四月不可下，世宗还京师，杨、泰、滁、和、舒、蕲诸州，皆复为唐守，涡口定远周兵戍守者，亦皆为我师袭破，江左几复振，而寿州之围独不解，元宗遣元帅齐王景达，以兵数万来援。分重兵据紫金山。列寨十余处，与城中传烽相应。筑甬道抵城，通粮饷，六月，仁赡出兵，杀周兵数百焚攻城洞屋甚众，周将李重进等兵力颇屈，仁赡因请乘世宗之归，以边镐守城，自出决战，景达畏懦，又方任陈觉，固不许。仁赡愤郁得疾，少子崇谏，夜泛小舟渡淮，谋纾家祸。为军校所执。仁赡命腰斩之，监军使文德殿使周廷构哭于中门，又求救于仁赡妻薛氏，薛氏曰：崇谏幼子，固所不忍，然贷其死，则刘氏为不忠之门，促命斩之，然后成丧，闻者皆为出涕，十五年二月，世宗复亲征，屡战皆克，唐军被俘馘者四万人，余众不能复整。朱元，朱仁裕、孙lin皆降周，仁赡闻之，扼吭愤叹，世宗知寿州且下，心独嘉仁赡之忠，恐城破杀之，乃下诏谕使自择祸福，三月甲辰。又耀兵城北，而仁赡已困笃，不知人，监军周廷构、营田副使孙羽等，为仁赡表请降，戊申，世宗次城北受之，舁仁赡至幄前，抚劳嘉叹，拜天平军节度使，兼中书令，命还城养疾，辛亥，昼晦，两●沙如●，世宗在下蔡，疑有变，驰骑觇之，乃仁赡卒，年五十八，州人皆哭，偏裨及士卒，自尽以殉者数十人，世宗遣使吊祭，追封彭城郡王，录其子崇（言赞）为怀州刺史，赐庄宅各一区，元宗闻仁赡死，哭之痛，赠太师中书令，谥忠肃，叹曰：仁赡有知，其肯舍我而受周耶，是夕，梦仁赡若拜谢庭中，加封卫王，后主立，进封越王，开宝中，仁赡子崇谅为进奉使，太祖嘉其忠臣之后，特命为都官郎中，仁赡至今庙食寿春不绝。
　　 论曰：政和中，先君会稽公为淮西常平使者，实请于朝，例仁赡于典祀，且名其庙曰忠显，后又尝寓家寿春,方世宗攻下寿州,废为寿春县,而徙寿州于下蔡,故寿春父老,喜言仁赡死时事.言其夫人不食五日而卒,今传记所不载.庙在邑中,岁时奉祀甚盛,乾道淳熙之间,予游蜀,在成都见梓潼令金军所藏周世宗除仁赡天平军节度使告身,白纸书,墨色印文皆如新,金君言:仁赡独一裔孙,卖药新安市,客死无后,故得之,其词与王溥所修周世宗实录皆合,若欧阳五代史所称,,尽忠所事,抗节无亏,前代各臣.几人可比.予之南伐,得汝为多,盖摘取制中语载之,本不相联属,又颇有润色也.以仁赡之忠,天报之宜如何，而其后于今遂绝，天理之难知如此，可悲也夫。
　　 潘佑，幽州人，祖贵，事刘仁恭为将，守光杀之，父处常，脱身南奔，烈祖为散骑常侍，佑生而狷洁，闭门苦学，不交人事，文章议论，见推流辈，陈乔辈荐于元宗，起家秘书省正字，后主在东宫，开崇文馆以招贤，佑预其间。及嗣位，迁虞部员外郎，史馆修撰，议纳后礼，援据精博，迁知制诰，召草劝南汉书，文不加点，迁中书舍人，后主以潘卿称之，酷喜老庄之言，尝作文曰：庄周有言，得者时也，失者顺也，安时处顺，则哀乐不能入也，仆佩斯言久矣，夫得者，如人之有生，自一岁至百岁，自少得壮，自壮得老，岁运之来，不可却也，此所谓得之者时也，失之者亦如一岁至百岁，暮则失早，今则失昔，壮则失少，老则失壮，行年之去，不可留也，此所谓失之者顺也。凡天下之事，皆然也，达者知我无奈物何。物亦无奈我何也，其视天下之事，如奔车之历蚁蛭也。值之非得也，去之非失也，燕之南，越之北，日月所生，是为中国，其间含齿戴发，食粟衣帛者，是为人。刚柔动植，林林而无穷者，是为物，以声相命是为名，倍物相聚是为利，●首而芸芸是为事，事往而记于心。为喜为悲为怨为恩。其名虽众，实一心之变也。始则无物。终复何有，而于是强分彼我。彼谓我为彼，我亦谓彼为彼。彼自谓为我，我亦自谓为我，终不知孰为彼耶，孰为我耶。而世方徇欲嗜利，系心于物。局促若辕下驹，安得如列御寇庄周者，焚天下之辕，释天下之驹，浩浩乎复归于无物叹。此吾平昔所言也。足下之行，书以赠别，开宝五年，更官名，改内史舍人，初与张洎亲厚，及俱在西省，所趋既异，情好顿衰，每叹曰：堂堂乎张也，难与并为仁矣，时南唐日衰削，用事者充位无所为，佑愤切上疏，极论时政。历诋大臣将相，词甚激讦，后主虽数赐手札嘉叹，终无所施用。佑七疏不止，且请归田庐，乃命佑专修国史，悉罢他职，而佑复上疏曰：三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。臣乃者继上表章，凡数万言，词穷理尽，忠邪洞分，陛下力蔽奸邪，曲容谄伪，遂使家国（yinyin），如日将暮，古有桀纣孙皓者，破国亡家，自己而作，尚为千古所笑，今陛下取则奸回，败乱国家，不及桀纣孙皓远矣，臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主，陛下必以臣为罪，则请赐诛戮以谢中外。词既过切，张洎从而挤之，后主遂发怒，以潘佑素与李平善，意佑之狂直，多平激之，而平又以建白造民籍为所排。乃先手平属吏，并使收佑，佑闻命自刭，年三十六，徙其家饶州，处士刘洞赋诗吊之，国中人人传诵，为泣下，及王师南征，下诏数后主杀忠臣，盖谓佑也。子华，仕宋，至屯田员外郎，以疾致仕，景德中，真宗怜佑之忠，起华于家，授故官。
　　 论曰：佑学老庄，齐死生，轻富贵，故其上疏，纵言诋讦，若惟恐不得死者，虽激于一时忠愤，亦少过矣，后主非强愎雄猜之君，而陷之于杀谏臣，使佑学圣人之道，知事君之义，岂至是哉，不幸既死，同时诸臣，默默为降虏矣，犹丑正嫉言，视之如仇，诬以狂愚惑溺淫祀左道之罪，至斥为人妖，虽后之良吏，有不能尽察其说者，于戏悲夫。
　　 李平，本姓名曰杨讷，少为嵩山道士，与汝阴布衣舒元共学，数年业成。同游蒲中，客于节度使李守贞，守贞叛汉，使两人怀表间行，乞师于金陵，元宗为出师数万，为之声援，甫出境而守贞叛，两人无所复命，且唐遇之厚，因留事唐，而讷始自称李平，元亦赐姓朱。元宗皆以为尚书郎，吴越侵常州，欲以平为将，固辞，迁卫尉少卿，周兵取蕲州，不能有，复弃而归，乃以平为刺史，朱元叛，元宗以平本与元同归唐，虑其不自安。召还金陵，使者失指，械平以归，元宗大惊，慰勉之，拜建州节度使，召为卫尉卿，潘佑好老庄，平少为道士，习其说，因相与游，平请复井田法，造民籍，复造牛籍，课民种桑，后主本好古务农，甚悦其言，使判司农寺，平急于成功，施设无渐，人不以为便，后主亦中悔，罢之，而佑历诋一时公卿，独称荐平，请以判司会府，群议益不平，会佑以直谏得罪，因坐以与平淫祀鬼神事，系乎大理狱，缢死狱中。
　　 严续，子兴宗，冯翊人，祖宝，仕故唐为江淮水陆转运判官，徙家广陵，父可求，为吴武王谋臣，及景王宣王嗣立，又皆有功，宣王建国，可求为尚书左仆射同平章事，大和二年，续十余岁，以父荫补千牛备身，迁秘书郎，尚烈祖女，生长富贵，而性恭谨，历兵部侍郎尚书左丞。元宗即位，进礼部尚书中书侍郎，出牧池州。复拜中书侍郎，兼三司使，又出为江州节度使，数年，复入知尚书省，遂为门下侍郎同平章事，初续之未出池州也，宋齐丘专国，公卿多附之，惟续持正不为屈，翰林学士常梦锡，尝指言齐丘过咎，元宗语之曰：大臣惟严续能自立，然才短恐不能胜其党，卿宜助之，梦锡退，谕指于续，续因与梦锡亲厚，然不能尽用其言也，卒为党人所排，与梦锡俱补外，及焉相，虽自以肺附尽忠不贰，然寡学识，听用多非其人，不能称职，或作螃蟹赋以迹切之，是时以军兴，百司政事，往往归枢密院，续言多不见用，求罢，拜镇海军节度使，属疾还都，已革犹不乱，与客言论如平时，后主使内夫人问之，历陈群臣邪正，某当进，某当退，辞气慷慨，不及其私。翼日卒，年五十七，谥曰懿，初续以不学见轻同列，遂力教子弟，诸子及孙。举进士者十余人。
　　 张易，字简能，魏州元城人，高祖万福，故唐金吾将军，后徙莱州掖县，易性豪华尚气，少读书于长白山，又徙王屋及嵩山。苦学自励，食无监酪者无岁，齐有高士王达灵，居海上，博学精识，少许可。易从之游，数年入洛，举进士，不中，以昇元二年南归，授校书郎大理评事，时方重赤县，拜上元令，元宗立，以水部员外郎通判歙州，刺史朱匡业平居甚谨，然醉则使酒陵人，果于诛杀，无敢犯者，易至，赴其宴，先已饮醉，就席，酒甫一再行，掷杯推案，攘袂大呼，诟责锋起，匡业尚醒，愕然不敢对，惟曰：通叛醉甚，不可当也。易巍峨喑呜自若，俄引去，匡业使吏掖就马，自是见易加敬，不敢使酒，郡事亦赖以济，太弟景遂初立，高选官僚，召为赞善大夫，景遂召饮，玉杯行酒，因与坐客传玩，至易，忽大言曰：殿下有重宝轻士之意何耶，抵于柱础碎之，坐皆失色，其他规正皆类此，景遂不为忤，待易益厚，迁刑部郎中，判大理寺，周人南侵，时江淮久安，人不知战，我师屡北，上下震恐，易独言朝路曰：国家被山带海，守弈世之业，昔者夫差以无道之兵，威陵齐晋，孙权以草创之国，势过曹刘，今若上下并力，敌何足畏哉，元宗闻而异之，召使宿直禁中议事，然亦不能用也，陈觉李征古方用事，朝野侧目，易一日朝退，吾忝廷尉，职诛邪孽，当手弊二竖以谢旷官，俄以吴越犯边，出为宜歙招谕使，判宣州，前刺史方筑州，城役徒数万，一切罢遣之曰：“自守者者弱，远图者强，何以城为？”吴越闻之慑服，不敢复犯，后主封吴王，召易为吴王司马，东宫建，又为左庶子，后主即位，迁右谏议大夫，复判大理寺，寻乞解大理，改勤政殿学士，判御史台，采武德至宝历君臣问对，及臣下论奏骨鲠者七十事，为七卷，曰谏奏集，上之，注太玄，未成，卒，年六十一。
　　 龚慎仪，后主时为给事中，开宝三年，高祖欲封南汉，未决，诏后主谕刘（金长）。令奉正朔，后主乃遣慎仪持书使南汉。书曰：仆与足下，叨累世之盟，虽疆畿阻隔，休戚实同，敢奉尺书，敬布腹心，昨大朝伐楚，足下疆吏弗靖，遂成●隰，初为足下危之，今敝邑使臣入贡，皇帝幸以此宣示曰：彼若能幡然改图，单车之使造廷，则百万之师不复出矣。不然，将有不得已者，仆料大朝之心，非贪土地之，怒人不宾而已。且古之用武。不计强弱小大，而必战者有四，父母宗庙之雠，一也，彼此乌合，民无定心，二也，敌人进不舍我，退无守路，战亦亡，三也，彼有败亡之势，我乘进取之机，四也，今足下与大朝，无是四者，而坐受天下之兵，决一旦之命，有国家利社稷者，固如是乎，夫强则南面而王，弱则玉帛事大，屈伸在我，何常之有，违天不祥，好战危事，天方相楚，尚未可争，而况今日之事耶，地莫险于剑阁，而蜀亡矣，兵莫强于上党，而李筠失守矣，●意足下国中，必有矜智好谋之臣，献尊主强国之策，以谓五岭之险，非可遽前，坚壁清野，绝其饷道，依山阻水，射以强弩，彼虽百万之兵，安能成功，不幸而败，则轻舟浮海，犹足自全，岂能以万乘之主，而屈于人哉，此说士之常谈，可言而不可用，异时王师南伐，水陆并举，百道俱进，岂暇俱绝其饷道，尽保其壁垒，或用吴越舟师，自泉州航海，不数日，至足下国都矣，人情汹汹，则舟中皆为敌国，忠义效死之士，未易可见，虽有巨海，孰与足下俱行乎，敢布腹心，惟与大臣熟计之，史馆修撰潘佑之辞也，（金长）得书怒，囚慎仪不遣，后主表闻，太祖遂决兴师，南汉平，乃得归，后主之亡也，慎仪为徽州刺史，会昭武留后卢绛闻国破，提兵自宣州欲入福建，过歙，慎仪闭城拒守，绛怒曰：慎仪吾故人。何为见拒，遣裨将马雄攻之，慎仪朝服而出，为雄所害。

　　卷十四 郭张林卢蒯二陈列传第十一
　　
　　 郭廷谓，字信臣，彭城人，父全义，仕为濠州观察使，廷谓幼好学，善书札骑射，补殿前承圣旨，出为濠州中门使，全义卒，擢庄宅使，即为州监军，周侵淮南，廷谓与州将黄仁谨约以死守，籍州民不逞者，聚于僧寺，严兵守之，日给食，随所能，使造守具，故周师终不知城中虚实，久不可下，元宗叹其忠，不发战棹。命与林仁肇援寿州，周世宗闻之，徙下蔡浮桥于涡口，筑垒，夹淮东西以护桥，扼濠寿之冲，淮涨，廷谓不备，轻舟溯流，急趋涡口，将麾兵断笮。周人觇知，设伏待之，廷谓将至。揣得其情，驻军不进，袭败周将武行德周务敕于定远，斩首数百。行德挺身遁，卒焚浮桥，周兵死者不可计，遂尽焚军资，取良马数百，进武功殿使就迁州刺史，犹以为赏薄，又迁团练使，兼上淮水陆应援使，及紫金山战，唐将帅多降于周。廷谓独还军守濠州。治壁垒，缮戈甲，为守备，世宗复南征，廷谓表金陵请援，且言周师日张，愿卑辞请和，以俟机会，夜出敢死士千余，袭破周营，焚云梯洞屋，周人大惊，相蹂践死者甚众，然援师不至，世宗亲攻城，焚战舰数百艘。杀二千人，进攻牛马城。又杀数百人，遣谍持诏谕降廷谓，廷谓度不能支，奉表于周，言世受本国爵命。家在江南，欲遣使禀命国主，世宗许之，为缓攻，及廷谓使还，知金陵卒不能救，集将士于垒门，南向恸哭再拜，乃降，世宗见廷谓，赐宴劳之曰：兵兴以来，江南败亡相踵，惟卿能犯涡口浮桥。破定远寨，足报国矣，濠州小城，使汝主自守，岂能固哉，赐袭衣金带良马，及器皿万余，拜亳州防御使，以其弟廷（言赞）为和州刺史，因命帅濠州兵东攻天长，下之，迁楼橹战棹左右厢都监，入朝，官至静江军节度，观察留后，知梓州，代归，此第东都，卒年五十四，廷谓事母孝，朝夕束带立侍，寒暑不变，为政亦有惠爱，方廷谓降周时，令其录事参军鄱阳李延邹草降表，延邹责以忠义，不为具草，廷谓愧其言，然业已降，必欲得表，以兵胁之，延邹投笔曰：大丈夫终不负国，为叛臣作降表，遂遇害，元宗闻之，召见延邹子，命以官。
　　张彦卿，史失其乡里世家，保大末，周世宗南侵，彦卿为楚州防御使，周师锐甚，旬日间，海泰州静海军皆破，元宗亦命焚东都官寺民庐，徙其民渡江，世宗亲御旗鼓攻楚州，自城外皆已下，发州民濬老鹳河。遣齐云战舰数百。自淮入江，势如震霆烈焰，彦卿独不为动。及梯冲临城，凿城为窟室，实薪而焚之，城皆摧圮。遂陷，彦卿犹列阵城内，誓死奋击。谓之巷斗。日暮，转至州廨。长短兵皆尽，彦卿取绳床搏战，及兵马都监郑昭业等千余人皆死之。无一人生降者，周兵死伤亦甚众，世宗怒。尽屠城中诸民，焚其室庐，然得彦卿子光祐，不杀也，元宗下诏，赠彦卿侍中，天长县时升为雄州刺史建武军使易文赟亦固守，闻楚州陷，遂降，彦卿，马元康书以彦能，亦莫知孰是也。
　　 论曰：彦卿守楚州，孤垒无援，当百倍之师，身可碎，志不可窬，虽刘仁赡殆不能竭，而史家传裁独略。至其名亦或不同，於乎。何其重不幸也。
　　 林仁肇，建阳仁，事闽味裨将，沉毅果敢，文身为虎，军中惟之林虎子，闽亡，久不见用。会州侵淮南，元宗遣使至福建募勇士，得仁肇，及陈德诚，郑元华，皆拔为将，仁肇率偏师援寿州，攻城南大寨有功，又破濠州水栅。推淮南屯营应援使，时周人正阳浮桥初城，扼援师道路，仁肇率敢死士千人，以舟实薪●，乘风举火焚桥，周将张永德来争，会风回，火不得施，我兵少却，永德鼓噪乘之，遂败，仁肇独骑一马为殿，永德引弓射之，屡将中，仁肇辄格去，永德惊曰：“此壮士，不可逼也。”遂舍之而还，及割地，元宗以为润州节度使，徙鄂州，又徙南都留守，开宝中，密言于后主曰：“宋淮南诸州，戍守单弱，而连年出兵，灭蜀，平荆湖，今又取岭表，往返数千里，师旅罢弊，此在兵家为有可乘之势，请假臣兵数万，出寿春，渡淮，据正阳，因思旧之民以复故境，彼纵来援，吾形势已固，必不得志，兵起之日，请以臣举兵外叛闻，事成，国家衅其利，不成，族臣家，明陛下不预谋，后主惧不敢从，时皇甫继勋朱全赟掌兵柄，忌仁肇雄略，谋有以中之，会朝贡使自京师回，●使言仁肇密通中朝，见其画像于禁中，且已为筑大第，以待其至。后主方任继勋灯惑其言使仁持鸩。往毒之，仁肇少病风，口气常臭，医运肺掩不正，及遇鸩，家人怪其不臭，俄卒。初，仁肇尤味陈乔所知，至时，乔叹曰：国势如此，而杀忠臣，吾不知所税驾也，然不能白其诬，仁肇卒，逾年，后主遂见讨，又逾年，国为墟矣。
　　 卢绛，字晋卿，宜春人，自言唐中书舍人、歙州刺史肇之后，初名兖，慕晋魏绛，更焉，读淑略通大指，喜论当世利病，然脱略●检，每以博弈角抵为事，举进士，不中，为吉州回运务计吏，盗库金，事觉，当伏危法，乃更儒服亡去，至新淦，客于土豪陈氏，与其子弟共学，绛好纵横兵书，日夜读之，陈氏察其非士流，谓曰：朝廷方求贤豪，吾子其可久留此乎，因厚具装遣行，绛将还宜春，中途饮博，尽费其装，比至家，母及兄弟皆鄙誚之，绛乃入庐山白鹿洞书院。犹亡赖，以屠贩为事，多胁取同舍生金，又持摧货诬山中浮屠，以邀贿谢，人皆患苦之。与诸葛涛，蒯鳌，号庐山三害，朱弼为国子助教，将捕治其罪，复亡去，往来金陵丹阳间，遇大寒，平地跃起，折檐桷味薪以自济，守仓吏召归，使跃仓檐，自气楼入仓中盗米，一夕往返数十，久之，乃上书论事，未报，诣枢密使陈乔，口陈所上书，词辩纵横，乔悚然异之，用为本院承旨，授讼江巡检，募亡命习水战，使马雄王川军等分将之，要吴越兵于海门，屡获舟舰，以善战闻，开宝中，密说后主曰：吴越仇雠，腹心之疾也，他日必为北兵向导以攻我，臣屡与之角，知其易与，不如先事不不意灭之，后主曰，然则大朝且见讨奈何。绛曰：臣请诈以宣歙叛，陛下声言伐叛，且赂吴越乞兵，吴越之兵，势不得不出，俟其来，拒击之，而臣蹑其后，国可覆也。灭吴越，则国威大振，北兵不敢动矣，后主不听，及王师来讨，以绛为凌波都虞侯讼江都郡署，守秦淮水栅，战屡胜，诸将忌其能，共说后主，遣绛出援润州，乃授昭武军节度留后，帅八千仁阵于润州城下，北军不敢逼，入城拒守，而节度使刘澄，谋因计事斩绛，以城降，绛觉之，澄乃谓绛曰：都城危甚，万一不守，此何为，绛曰：君为守不可弃城，宜赴难者绛也，是夕，澄遣裨将出送降款，绛帅部下驰出，欲冒围入金陵，围坚不可入，乃走保宣州，金陵城陷，诸郡皆霞，绛独不降，谋南据闽中，过歙州，怒刺史龚慎仪不出迎，杀之而行，太祖使绛弟袭招绛，初欲杀袭，以明不屈，已而卒降，至京师，授冀州团练使，遇龚慎仪兄子赞善大夫颖于朝，诟绛曰：时杀我叔父者，执至殿陛诉冤，诏属吏，枢密使曹彬言其才略可用，愿宥其死，使自效。太祖曰：是貌类侯霸荣，何客留也，斩于西市，绛临刑大呼曰：“陛下不记以铁券誓书招臣乎！”霸荣河东将，尝来降，已而复叛归，弑其主刘继恩者，故太祖深恶之。
　　 蒯鳌，宣城人，善属文，南唐承唐末，文体织丽之弊。士率不能自振。鳌独不事华藻，以理趣为本，有承平余风。然居乡饮博无行，不为人士所容，乃去。入庐山国学，亡赖尤甚，晚乃励风操，尚信义，一言之出，必复而后已，尝蓄龙尾砚，友人欲之而不言，鳌亦心许之，未及予也，一日友人不告而归，鳌悔恨，徒步数百里追之，授砚而还，犹以素行为有司所摈。终国亡不仕，久之，游京师，擢进士第，仕至殿中丞，樊若水欲荐于朝，鳌耻之，亟致仕，归隐庐山，数年卒。
　　 陈乔，字子乔，庐陵玉笥人，父濬，事吴为翰林学士，烈祖时，以兵部尚书卒，乔幼敏悟，文辞清丽，事亲以孝，闻濬死，抚恤族党，均财给之，亲疏无间，起家为太常寺奉礼郎。历屯田员外郎，中书舍人，淮南兵兴，元宗忧蹙，不知所为，陈觉李征古请以宋齐丘摄政，元宗怒，度群臣必持不可，乃促召乔草诏，如觉征古言，乔请对，未报，排宫门入，顿首曰：陛下既署此，则百官请朝，皆归齐丘，尺地一民，非陛下有，陛下纵脱履万乘，独不念先帝中兴大业之艰难乎，让皇幽囚丹阳宫，陛下所亲见也，他日垂涕求为田舍翁不可得矣，元宗笑而止，引乔入见后及诸子曰：“此忠臣也，及齐丘党与皆斥，乔与齐丘尤亲厚，独得不坐，迁都豫章，以乔辅太子留金陵，后主嗣位，历吏部侍郎、翰林学士承旨，枢密副使，遂以门下侍郎兼枢密使，贬制度改右内史侍郎，兼光政院使辅政，乔风度淹雅，小心守法度，然短于才略，吏胥多交通权幸，侮文法，不能察也，太祖遣使召后主入朝，后主欲往，以乔为介，乔曰：往必见留，知社稷何，后主惧见讨，乔曰：陛下不得已，当以臣为解，及兵围金陵，太祖又遣进奉使江国公从镒论指，欲后主自归，且命曹彬缓攻以俟之，而乔坚持不可，刘澄以润州降，后主方惶惑，欲置其家不问，乔愤切曰：人臣受重寄，一旦开门迎敌，此岂客容，悉取其父母妻子斩之，于是人皆知乔必死国事矣，及城将陷，后主自为降款，命乔与清源郡公仲寓诣曹彬，乔持款归府，投承●中，复入见云，自古无不亡之国，降亦无由得全，徒取辱耳。请背城一战而死，后主握乔手涕泣，不能从，乔曰：如此则不如诛臣，归臣以拒命之罪，后主又不从，乃掣手而去，至政事堂，召二亲吏，解所服金带与之曰：善藏吾骨，遂自缢，二吏彻榻瘗之，金陵平，家人谋改葬，求尸不获，或见一丈夫衣黄半臂，举手障面，及发瘗，如所见云
　　 陈起，蕲州人，性刚硬，尤恶妖异，升元中，以进士起家为黄梅令，时县境独木村有妖仁诸佑，挟左道，自言数世不食肉能使富者贫，贫者富，俚民稍从之，初有徒数十人，积数年，从者至数百，男女无别，号曰忍辱。夜行尽伏，取资于盗，相与倡言佑有神术，能升虚空，入水火，州县亦惮之不敢问，起到官，邑人举贺，佑独延蹇不至，起乃按户籍，取佑为里正，不服，嫚言曰：吾且断令头，起告巡检使州邺，出兵捕佑等，获之，不能神，皆就执缚，搜其家，得乘兴服器，遂斩之，邺欲宥其妇女童稚，起曰：此皆渎乱人伦，不可使有遗育，并斩之，由是知名，官至监察御史，卒。

　　卷十五 周郑李三刘江汪郭伍萧李卢朱王魏列传第十二
　　
　　 周惟简，鄱阳仁，隐居明易，后主闻其名，召至金陵，起布衣为集贤殿侍讲，以虞部郎中致仕，还山，金陵受围，间道召还，入后苑讲否卦，后主思得奇士能使兵间者，张洎荐惟简可以谭笑何解，乃授给事中，副使徐铉使京师，后主手疏言惟简托志妙门，存心道典，伴臣修养。不预公途，盖为之声价，冀动朝听，比至，太祖召见诘责，铉恳奏不已，惟简惶恐，反言曰：臣本野人，未尝仕宦，李煜强遣来，未尝预闻使指，伏闻终南山多灵药，愿得楼隐，太祖许之，金陵平，命为国子周易博士，判监事，或谓曰：“终南之言不（言州）。且得罪，惟简不得已上表求解官，以遂初志，改虞部郎中致仕，授其子缮京兆（hu）县主簿，使就养，太平兴国中，复表求仕，授太常博士，迁水部员外郎，卒，缮后举进士中第，仕亦至尚书郎
　　 郑彦华，福闽仁，祖父世为福建诸州刺史，彦华少隶节度使李弘义帐下，常射杀乳虎，以勇闻，元宗出师攻福州，大将王崇文遣卒李兴，登楼车骂弘义，弘义不胜愤，募生得兴者，彦华请行，夜缒出城外，伏濠傍，兴犹嫚骂不已，彦华操长钩钩得兴，挟以登城，城上皆鼓噪，弘义得兴而甘心焉，崇文不能下城，遁去，岁余，剑州刺史陈诲，以水军来攻，彦华适出屯候官。以所部降诲，诲与语，奇之，署军校，南唐与周师相拒淮南，彦华大小百余战，身被五十余创，累迁至镇海军节度使，加同平章事，后主见讨，王师自采石作浮梁渡江，后主命彦华督舟师万人，又遣别将杜贞率步兵万人，同逆战，后主亲遣行，戒之曰：水陆两军相表裹，则吾事济矣，比与王师遇，贞以所部力战，彦华拥兵不救，贞败而溃，金陵闻之丧气，遂闭垒自守，以至国破，亦不能正彦华之罪矣，彦华从后主入朝，为右千牛卫将军，太宗征太原及幽州，用彦华为将，无功，犹历诸卫将军，至左千牛卫大将军，卒年七十三，子文宝，初仕后主，以文学选为清源公仲寓掌书记，迁校书郎，归朝，南唐故臣皆许录用，文宝独不自言，后主以环卫奉朝请，不纳客谒，文宝乃被蓑荷笠，作渔者以见，宽譬久之。后主叹其忠，后中进士第，仕至兵部员外郎，国史有传。
　　 李贻业，故唐时同平章时蔚从曾孙，父戴，唐末第进士，奔吴为起居郎，贻业事烈祖，至翰林学士，烈祖晏驾，大臣欲奉宋后临朝，命中书侍郎孙忌草遗制，贻业独奋曰：此奸人所为也，大行常谓妇人预政，乱之本也，安肯自为此，若果宣行，贻业当对百官裂止，会宋后亦不许，于是临朝之议遂寝。元宗语贻业曰：疾风知劲草，于卿见之，保大中，以兵部侍郎卒，谥曰简，初戴为人简率，无威仪，贻业又甚于父，平居颓然，不言是非，国有大议，必首断之，尤好饮酒，常折简招亲友曰：今夕佳月，能相过乎，比客集，贻业已大醉，指酒壶曰：本用相待，酒兴忽来，自倒之矣，其疏豁大抵如此。
　　 刘崇俊，字德修，楚州山阳人，祖全，以功臣为濠州刺史，有威名，全卒，子仁规继其任，为政苛虐，及卒，崇俊继之，尽反仁规之政，人怀其惠，数年，渐专恣不法，多畜不暹，使过淮剽掠，获美女良马以自奉，元宗升濠州为定远军，因拜崇俊节度使，以其子节尚太宁公主，然元宗亦恶其为人，会寿州姚景卒，崇俊厚赂权贵，求兼领寿州，元宗乃阳若不解其意，命移镇寿州，而遣楚州刺史刘彦贞驰入濠州代之，崇俊自悼失计，颇革心循法度，未几得疾，卒年四十，赠太尉，谥曰威。
　　 刘洞，庐陵人，隐居庐山二十年，能诗，长于五字唐律，自言得贾岛法，后主嗣位，尤属意诗人，或以洞言者，洞遂献诗百篇，卷首石城篇，其词，石城古渡头，一望思悠悠，几许六朝事，不禁江水流。后主读之。感怆不怡者久之，因弃不复观，洞亦不复见省，金陵受围，洞犹在城中，国亡，洞过故宫阙，徘徊赋诗，多感慨悲伤，不以不遇故有怨怼语。未几卒，与洞同时有夏宝松者，亦隐庐山，相与为诗友，洞有夜坐诗，宝松有宿江诗，皆见称一时，号刘夜坐夏江城云。
　　 江为，宋人，避乱徙闽，元宗初设贡举，为屡为有司所黜，有题白鹿寺诗，元宗南迁，过而爱之，为由是愈自负，傲睨一时，卒无荐引者，居怀忧愤，束书欲东走吴越，为同谋者所发，按得其状，伏诛。
　　 汪召符，歙人，能属文，烈祖初，尝上书论事合指，宋齐丘颇抑之，召符贻齐丘书，誚其疾己才，齐丘大怒，密使人诱召符乘舟痛饮，至石头（虫可）（虫皮）矶下，沉杀之。
　　 郭昭庆，庐陵人，博学能自力，尝著唐春秋三十卷，保大中，献所著治书，补扬子尉，辞不受，后主时，复献经国治民论，擅著作郎，时方奉中朝，凡岁庆贺贡方物笺表，及廷劳宴饯之辞。率命昭庆为之，一日方晨起造朝，暴卒。
　　 伍乔。庐江人，居庐山国学数年，力于学，诗调寒苦，每有瘦童羸马之叹。山中浮屠，梦仰视见一大星，芒色甚异，旁有人指之曰：此伍乔星也，既觉，访得乔，乃倾资奉之，使入金陵，举进士，及试八卦齐后望钟山诗，故事，中选者，主司必延之升堂，置酒。时有宋贞观者。首就坐。张洎绩至。主司览其文，揖贞观南坐，引洎坐于西，酒至数行，乔始上卷，主司叹其杰作，乃徙贞观处席北，洎处席南，以乔居宾席，又覆考榜出，乔果为首，洎贞观次之，时称主司精于衡鉴。元宗亦大爱乔程文，命勒石以为永式，仕至考功员外卒。
　　 萧俨，庐陵人，幼举童子，中其科，稍长，为秘书省正字，烈祖初，历大理司，自刑部郎中，以乎怒称，烈祖晚服金石药，多暴怒，近臣数被谴罚，宣徽副使陈觉不自安，称疾在告者数月，及闻遗诏，即以其日造朝，俨劾奏觉倾耳私室，以幸祸变，宜重置于法，不报，烈祖辅吴，设法，禁以良人为贱，至是冯延巳、延鲁欲广置姬妾，辄矫遗制，托称民贫许卖子女，俨驳曰：昔延鲁为东都判官，已有此请，大行以访臣，臣对曰：陛下纳丽之初，出库金赎民，孰不归心，今宝运中兴，人仰德泽，奈何欲使鬻子，资豪家役使乎，大行以访臣言为然，将罪延鲁。臣曰：此但智识浅陋耳，非有他也，罪之且塞言路。大行乃斜对其奏，抹三笔，持入宫，愿求之宫中，既而果得留中章奏千余，皆斜对，有一抹至三抹者，遂得延鲁奏，然大臣亦方以豪侈相高，利于广声色，因共谓遗制已宣行，不当追改，遂已，元宗初以国饷景遂，群下持不可，乃以景遂为诸道兵马元帅，景达副之，宣告国中，以兄弟相传之意，俨极谏，谓夏殷以来，天下为家，父子相传，不易之典也，景遂景达亦固让不敢当，然元宗意愈确，不之听，江文蔚韩熙载典太常礼仪。议烈祖称宗，俨独建言，帝王已失之，已得之，谓之反正，非已失之，自己复之，谓之中兴，中兴之君，庙宜称祖，先帝兴己堕之业，不应曲而称宗，文蔚以俨议为当，遂用之，保大二年，元宗终欲传位景遂，下诏命总庶政，惟枢密使魏岑、查文徽许奏事，余非特召不得对，俨上疏力争，会宋齐丘贾崇皆以为不可，遂收所下诏，其后元宗于宫中作大楼，召近臣入观，皆叹其宏丽，俨独曰：比景阳但少一井耳，元宗怒，贬舒州副使，孙忌为观察使，遣州兵给俨，实防卫之，俨谓忌曰：仆以言获罪耳，顾命之日，君持异议，几危社稷，君之罪，岂不重于仆乎，反见防何也，忌惭，即撤去，俄召还，后主初嗣位，数与嬖幸弈棋，俨入见，作色，投局于地，后主大骇，诘之曰：汝欲效魏征耶？俨曰：臣非魏征，则陛下亦非太宗矣，后主为罢弈，南唐亡，俨以老病归乡里，杜门数年，卒七十余。
　　 刘承勋，失其乡里，以善心计，事烈祖为粮料判官，迁德昌宫使，德昌宫者，盖南唐内帑别藏也，自吴建国，有江淮之地，比他国最为富饶，山泽之利，岁入不赀，烈祖励以节俭，一金不妄用，其积如山，太子尝欲一杉木作版障，有司以闻，烈祖书奏后曰：杉木不乏，但欲作战舰，以竹代之可也，然德昌宫簿，烦委无由勾校，承勋独任其事，盗用无算，保大后，贡奉事兴，仓猝取辩，愈得以为奸利，畜妓乐数十百人，每置一妓，价数十万，教以艺，又费数十万，而服饰珠犀金翠称之，又厚以宝货赂权要，故终无发其罪之，太祖平荆湖，诏江南具舟，漕其米入京师，承勋狡黠，计后主终不能有其国，欲自结中朝，为异时计，乃请行，督巨舰，自长沙抵迎銮，千柁相衔，太祖觉其意而恶之，及国亡，承勋归京师，首自陈漕米事，太祖曰：此汝主勤王耳，汝安得有劳，叱出，特命勿叙用，久客无资，裸袒乞食，不胜冻馁而死。
　　 李元清，濠州人，徙金陵，趋健善走，能及奔马，常步入梁宋刺事。开宝中，后主以吉州，永新与湖南临，命元清为永新制置使，每数月，一托疾，不坐衙，辄微服入湖南境，人无知者，以故敌人动息，皆知之，累年，边障晏然，国亡，归京师，元清心不欲仕二国，伪称失明，召验之，挥刃将及颈，而目不瞬，乃放归濠州，卒。
　　 卢郢，金陵人，工属文，有勇力，好吹铁笛，乾德中，后主命韩德霸为都城烽火使，警察非常，怙权暴横，国人望其前驱，莫不奔避，郢尝遇之，调笛自若，德霸叱左右捕执，郢奋臂击，十余人皆颠跌，乃直前捽德霸堕马殴之，败而伤目，德霸入诉，后主叱之出，顾近侍笑曰：我帅遇一措大，不能自全面目，尚敢诉耶，遂罢其职，从郢举进士，试王度如金玉赋，擢第一，徐铉娶郢姊，尝受后主命撰文，累日未就，郢曰：尝试为君杼思，适庭下有石，千夫不得举，郢戏取弄之，有顷，索酒，顿饮数升，复弄如初，忽顾笔吏，口占使书，不●易一字，铉伏其工，后主亦以为●俊可爱，国亡，归朝，知金州，卒。
　　 朱弼,字君佐,建州人，举明经第一，授国子助教，知庐山国学，卢绛蒯鳌诸葛涛，饮博不逞，患苦诸生，学官依违，无收问者，及弼至，一切绳以礼法，每升堂讲说，座下肃然，绛等亦愧服引去，徒自四方来者，数倍平时，国亡，补衡山县主簿，秩满，求为南狱庙令，卒。
　　王兴，合肥人，少与兄绾，俱事吴武王，兴初为小校，从周本攻危全讽，临战，本视贼水栅部分诸将，指旁山头一小营谓兴曰：尔往为我取彼，兴唯唯，尔色不欲行，本曰：尔惮往耶？兴曰：公必不以兴为不武，请得此栅破之，舍而趋彼何为，本大喜曰：尔亦如此为必争之地耶？吾本自行，今为尔功，劳而遣之，兴乘轻舟袭破其前锋，遂排栅入，诸军继进，贼大溃，积功迁至诸军都虞侯，烈祖辅吴，以腹心所寄，进控鹤都虞侯，持重有谋，甚见倚任，久乃见出为光州刺史，初兴兄子为海州刺史，叛附梁，闻兴在光山，遣间使通问，兴执以归金陵，因求罢郡，入为左宣威统军，历镇海节度留后，金吾卫大竟军，武昌节度使，与监军甄廷坚不相得，会廷坚被诬告有贰志，烈祖遣使械廷坚，属吏未至，兴刺知之，密告廷监，因为谋曰：今独可即日乘轻舟归阙待罪，毋与中使遇，廷坚恐惧，不暇为他谋，即从其计，至金陵，遇赦，且以其先自归，得免，人推其长者，元宗嗣位，加同平章事，保大二年卒，年七十四，与少从军攻润州，为巨弩所射，中右耳，矢自左耳出，又中旁一人犹立死，兴扶归营，卧百余日复起，耳至老不聩，亦无瘢痍，攻颖州，倚营门，仗剑驱士卒登城。城上机石发，中营门及铠之半，皆糜碎，而兴不伤，莫不异之，兄绾，亦至虔州节度使。
　　 魏岑，字景山，郓州须城人，善谄谀，学揣摩，尤为宋齐丘所知，荐授校书郎，保大中，骤进至谏议大夫，元宗以以为唐子孙，慨然有定中原，复旧都之意，有司请行南郊礼，元宗曰：俟天下为一，然后告谢田地，岑遂于陈觉、冯延巳、延鲁、更相倡和，为拓境事，尝侍燕，自言臣少游元城，乐其风土，陛下还长安日，乞为魏博节度使，元宗欣然许之，岑趋下殿再拜谢，侍卫皆窃笑，觉、延鲁攻福州，岑为监军应援使。三人者，暗儒专恣如一，军败，元宗初欲按军法，诛觉、延鲁，而贷岑，御史中丞江文蔚，对仗弹奏，请并岑诛之，于是贬太子冼马，俄复还故宫，李守贞叛汉，来乞师，岑乃力请出兵赴救，于是元宗从之，因以岑为讼淮巡检使，无功而还，岑自复进，奸谄弥甚，钟谟、李德明亦用事，其趋向与岑虽异，而迷国则均，户部员外郎范冲敏怀不平，怵大将王建封上疏，请尽逐之。更用正人，元宗怒，并置冲敏建封于死，岑自谓得主眷，愈无所惮，寿州节度使刘彦贞，以厚赂结岑为奥援，岑所得不可数和，遂肆言称彦贞为将如韩白，治民如龚黄，其敢为诞欺如此。元宗方倚以柄任，会见冲敏为厉，召道士上章诉天，未几，卒。

　　卷十六 后妃诸王列传第十三
　　
　　 烈祖元敬皇后，宋氏，小名福金，父韫，江夏人，后幼流离乱兵中，昇州刺史王戎得后，烈祖取戎女，后为滕，得幸，生元宗，王氏早卒，义祖命烈祖以为继室，封广平郡君，晋国君。治内有法，不妄言笑，义祖殂于金陵，烈祖在东都，将奔丧，后密以大计谏止焉。烈祖为齐王，封正妃，及受禅，立为后，从容裨赞。多所弘益，烈祖尝曰：吾思有未达，后已悟矣，昇元末，烈祖服金石药，多暴怒，赖后以免谴者甚众，及殂，中书侍郎孙忌，惧魏岑，冯延巳、延鲁，以东宫旧僚用事，欲称遗诏奉后临朝听政，后不许曰：此武后故事，吾岂为之，元宗即位，尊后为皇太后，保大三年，十月卒，附葬永陵。
　　 烈祖后宫种氏，名时光，性警惠，年十六，入宫。列乐部中，俄得幸，生景迈，烈祖以受禅后所得子，甚爱之，种氏宠日盛，烈祖性严整，尝大怒，声如乳虎，殿门环为震动，左右皆丧魂魄，种氏左手持食，右手进匕，从容如平时，烈祖怒亦顿解，他日，烈祖幸齐王宫，遇王亲理乐器，大怒，数日未解，种氏负宠，辄乘间言景迈才过齐王，烈祖正色曰：子有过，父教之，常礼也，若何敢尔。叱下殿，去簪珥，幽于别宫，数月，命度为尼，景迈爱亦弛，终烈祖世，独不加封爵，元宗即位，始封景迈保宁王，许种氏就养于景迈宫中。封王太妃，宋后挟旧怨，屡欲加害，元宗力解之，乃止。
　　 元宗光穆皇后钟氏，父太章，事吴为义祖裨将，义祖谋诛张灏，令严可求喻太章，伏死士二十辈，斩灏于府，太章许诺，义祖疑其怯，夜半往止之曰：仆母老，惧事不成，欲徐图之，如何？太章勃然曰：言已出口，岂有可已之理，明日，诛灏，后颇恃功颉颃，烈祖疑其难制，义祖曰：昔者吾赤族之祸，间不容发，使无太章，岂有今日富贵耶？奈何以薄物细故疑之，乃命以太章次女妻配元宗，即后也，昇元中，封齐王妃，元宗即位，立为皇后，后主即位，为太后，以父名该称圣尊后，后寝疾，后主朝夕侍侧，衣不解带，药必亲尝乃进，乾德三年，十月卒，是日两沙于金陵，后主毁瘠骨立，杖而后能起，哀动左右，葬顺陵。
　　 后主昭惠国后周氏，小名娥皇，司徒宗之女，十九歳来归。通书史，善歌舞，尤工琵琶。尝为寿元宗前，元宗叹其工，以烧槽琵琶赐之。至于采戏奕棋，靡不妙绝，后主嗣位，立为后，宠嬖专房，创为高髻纤裳及首翘鬓朶之妆，人皆效之。尝雪夜酣燕，举杯请后主起舞，后主曰：“汝能创为新声则可矣。”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思，俄顷谱成，所谓邀醉舞破也，又有恨来迟破，亦后所制。故唐盛时霓裳羽衣，最为大曲，乱离之后，绝不复传，后得残谱以琵琶奏之，于是开元天宝之遗音复传于世。内史舍人徐铉闻之于国工曹生，铉亦知音，问曰：“法曲终则缓，此声乃反急，何也？”曹生曰：“旧谱实缓，宫中有人易之，非吉征也。”后主以后好音律,因亦躭嗜,废政事。监察御史张宪切谏，赐帛三十疋，以旌敢言，然不为辍也。未几，后卧疾，已革，犹不乱，亲取元宗所赐烧槽琵琶，及平时约臂玉环，为后主别。乃沐浴妆泽，自内含玉，卒于瑶光殿，年二十九，葬懿陵。后主哀甚，自制诛刻之石，与后所爱金屑檀槽琵琶同葬，又作书燔之与诀，自称鳏夫煜，其辞数千言，皆极酸楚。或谓后寝疾，小周后已入宫中，后偶褰幔见之，惊曰：“汝何日来？”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。”后恚怒，至死面不外向，故后主过哀，以揜其迹云。
　　 后主国后周氏，昭惠后妹也，昭惠卒，未几，后主居圣尊后丧，故中宫久虚，开宝元年，始议立后为继室，命太常博士陈致雍，考古今沿革，草具婚礼，又命学士徐铉，史官潘佑参定，文安郡公徐游评其异同，游多是佑议，遂施用之，逾月，游病疽，铉怼其不主已议，戏语人曰：周孔亦能为厉乎，后少以戚里，间入宫掖，圣尊后甚爱之，故立焉，被宠过于昭惠，时后主于群花间作亭，雕镂华丽，而极迫小，仅容二人，每与后酣饮其中，国亡，从后主北迁，封郑国夫人，太平兴国二年，后主殂，后悲哀不自胜，亦卒。
　　 后主保仪黄氏，江夏人，父守忠，事湖南马氏为偏裨，边镐入长沙，得黄氏，纳后宫，后主见其美，选为保仪，以工书札，使专掌宫中书籍，而周后相继专房燕●，故保仪虽见赏识，终不得数御幸也，元宗后主俱善书法，元宗学羊欣，后主学柳公权，皆得十九，购藏钟王以来墨贴至多，保仪实掌之，城将陷，后主谓之曰：此皆先帝所●，城若不破守，汝即焚之，无为他人得，及城陷，悉焚无遗者，保仪亦从北迁，卒于大梁，又有宫人流珠者。性通慧，工琵琶，后主演念山破，及昭惠后所作邀醉舞恨来迟二破，久而忘之，后主追念昭惠，问左右无知者，流珠独能追忆，无所忘失，后主大喜，后不知所终。
　　 烈祖五子，宋皇后生元宗，楚王景迁，晋王景遂，齐王景达，种氏生江王景迈。
　　 景迁，字子通，幼敬敏，读书一览辄不忘，烈祖辅吴，景迁尚吴公主为驸马都尉，历衙内马步军都指挥使，海州团练使，左右军都军使，遂以左仆射参政事，留东都辅政，时甫成童。寻加同平章事，知左右军使，寝疾，罢归金陵，为诸道副都统，以景遂代辅政，景迁病逾年，竟卒，年十九，谥曰定，无子，初，术士皆谓景迁贵不可言，故烈祖在诸子中尤爱之，及是始悟术士之妄。
　　 景遂仕吴为门下侍郎，烈祖受禅，封寿王，纯厚夷淡，有士君子之操，让皇之丧，景遂受命往护丧事，望柩哀恸，观者耸叹，烈祖殂，元宗以位让景遂，大臣固持之而止，明年，又命景遂总庶政，已降诏，佥谓不可，乃收所下诏，久之，又以为太弟，凡太子官属，皆改为太弟官属，景遂固辞，虽不得命，终恐惧不敢安处，乃取老子功成名遂身退之意，自为字曰退身，以见志，平居好客，善属文，燕集无虚日，赞善大夫张易，峭直喜尽言，景遂尝赋诗，颇纤丽，易面规之，景遂敬纳，又尝怒碎玉杯于坐，景遂亟推谢，无迕色，及易出使契丹，景遂上言力谏，以为易国士也，宜夙夜纳诲，今使航不测之渊，报聘远夷，非国之利，元宗报之曰：易固奇士，海神当畏之，竟遣行，景遂在东宫十三年，屡乞归藩，交泰元年，三月，始改授天策上将军，江南西道兵马元帅，洪州大都督，太尉，尚书令、晋王、以枢密副使李徵古为镇南节度副使佐之，徵古习骄嫚，至镇，专恣尤甚，景遂积不能堪，欲斩之，而自拘有司，左右谏止，初，景遂之出镇也，弘冀为太子，弘冀尝被谴于元宗，有复立景遂之意，景遂在镇，亦颇忽忽，多忿躁，尝以忤意杀都押衙袁从范之子，弘冀刺知之，乃使亲吏持鸩遗从范。使毒景遂，景遂击鞫而渴，索浆，从范以进之，暴卒，年三十九，未敛，体已溃，元宗素友爱，闻讣悲悼，左右欲少慰释之，因妄曰：太弟初得疾，忽语人曰：上帝命我代许旌阳。元宗始少解，故被鸩之事，竟不之知，废朝七日，赠太弟，谥文成。
　　 景达生于吴顺义四年，是岁大旱，烈祖方辅政，极于焦劳，七月既望，雩而得雨，景达以是日生，烈祖喜，故小名雨师，稍长，神观爽迈，异于他儿，烈祖深器之，受禅封信王，烈祖欲以为嗣，难于越次，故不果，景迁以前死，元宗称疾，固让景遂，欲以次及景达，承先帝遗意，既迫于群下之议，不得行，乃立景遂为太弟，景达自燕王徙封齐王，为诸道兵马元帅中书令，景达孝友纯至，尝从游后苑，泛舟池中，元宗舟覆，景达在他舟，初不善泅，遽跃入水中，负元宗出，人以为精诚所感，性刚正疾恶，朝廷惮之，帝每召宗室近臣曲宴，冯延巳，延鲁、魏岑、陈觉辈，凭宠笑呼，旁若无人，景达屡诃诘之，复极谏元宗，他日宴于东宫，延巳愧二弟之命不出己，欲以虚辞为德。阳醉，抚景达背曰：尔勿忘我，景达不胜其忿，拂衣入，奏请斩延巳，元宗谕解久之，乃已，张易语景达曰：殿下力未能去群小，而数面折之，使之惧而自谋，岂易测哉，景达悟，自是畏祸，遇曲燕，辄以疾辞，保大末，淮南交兵，景达以元帅督师，陈觉为监军使，军政皆决于觉，景达暑牍尾而已，朱元叛，寿州陷，皆觉为之，景达亦不能诘，初出师五万，而俘死亡叛者四万，景达及觉引残兵归金陵，上还印绶，元宗恐其无功自愧，乃拜天策上将军，浙西节度使，景达不敢当要镇，力辞，改抚州大都督临川牧，在镇十余年，后主嗣位，加太师尚书令，甚尊礼之，卒于镇，年四十八，在烈祖诸子中，最为寿矣，赠太弟，谥昭孝，遗命留葬江州庐山，初，景达好神仙道家之说，记室徐铉献述仙赋以讽，行于世。
　　 景逷，子宣远，烈祖初受禅，以十二月二日为仁寿节，景逷是日生，故小名仁寿，烈祖甚爱之，母种氏得谴，宋皇后鞫养景逷如己出，元宗嗣位，封保宁王，徙封信王，出为虔州节度使，简易节俭，虔人安其政，赣令卒，尉邵继良摄令，以令城丧日张乐宴饮，景逷立奏黜之，每有小过，掌书记孙岘苦言规正之，景逷大重之，岘卒，言及必流涕。厚恤其孤，后主立，进封江王，加兼中书令，元宗后主皆酷好浮屠，群臣化之，政事日弛，景逷独尊六经名教，排斥浮屠，不少挠，在镇十一年，卒，年三十一，赠中书令，谥昭顺。
　　 元宗十子。弘冀、弘茂、后主、从善、从镒、从谦、从庆、从信、凡八人可见，而从庆、从信失其言封。又二人并逸其名。钟皇后声弘冀、后主、从善、从谦、自弘茂以下，皆不知其母。
　　 弘冀、元宗长子，故唐之末，民间相传谶曰：东海鲤鱼飞上天，而烈祖果育于徐氏，因信符谶，又有谶曰：有一真人在冀州，开口张弓向左边，元宗欲其子应之，乃名之曰弘冀，初封东平公，徙王南昌，元宗嗣位，以弟景遂为兵马元帅，景达为副元帅，誓于烈祖梓宫前，约兄弟相传，而出弘冀留守东都，及景遂为太弟，又徙镇润州，封燕王，弘冀为人沉厚寡言，周师陷广陵，吴越亦攻我常州，元宗念弘冀尚少，不习军旅事，遣使召还都，部将赵铎曰：王虽富于春秋，然元帅之重，众心所恃，忽弃其师而归，则部下必乱，归欲何之，弘冀善其言，闻于元宗，即日大为战守之备，部分诸将，皆惬服士心，元宗使龙武都虞侯柴克宏，右卫将军陆孟俊，救常州，至润州，枢密使副使李徵古，白以神卫统军朱匡业代克宏归，弘冀察克洪有才略，谓曰：君第前战，吾当拒守，表言克宏决可破贼，常州危在旦暮，临敌易将，兵家所忌，臣请以身保其功。克宏亦感激思奋，驰至常州，果大破吴越兵，斩首万级，获其将佐数十人，俘于润州，弘冀以时方艰危，悉驱出辕门斩之，人壮其决，然元宗以其专诛杀，不悦者久之，及太弟景遂力请归藩，而景达为元帅，奔溃南归，独弘冀有功，遂立为太子，参决政事，元宗仁厚，群下多纵驰，至是弘冀以刚断济之，纪纲颇振起，而元宗复怒其不遵法度，一日，怒甚，以打毬杖笞之曰：吾行召景遂矣，弘冀大惧，故景遂遇鸩，语在其传。元宗既请盟于周，以在位久，耻于降屈，屡遣使于世宗，欲传位弘冀，使为大国附庸，世宗赐书力止之，其词曰：皇帝至书敬问江南国主，兹睹来章，备形缛旨，叙此日传让之意，述向来高尚之心，仍以数载以来，交兵不息，备陈追悔之事，无非克责之辞，虽古者省咎责躬因灾致惧，亦无以过也，况君血气方刚，春秋鼎盛，为一方之英主，得百姓之欢心，岂可高谢君临，轻辞世务，于其慕希夷之道，孰皆怀康济之诚，且天灾流行，国家代有，昔之圣哲，所不能逃，苟盛德之日新，斯景福之弥远。谅惟英敏，必照诚怀，书词温润，略似敌国，元宗乃已，世宗遣使致，亦别赐弘冀国信以为常，显德六年，七月，弘冀属冀，数见景遂为厉，九月丙午，卒，有司谥曰宣武，句容尉张洎上书，谓世子之德，在侍膳问安，今标显武功，垂示后世，非所以防微杜渐也，洎知元宗犹衔弘冀专杀事，其说盖处于揣摩，元宗果大以为然，改谥曰文献，而洎由此进用。
　　 弘茂，字子松,元宗第二子,幼颖异,善歌诗,格调清古,年十四,为侍卫诸军都虞侯,封乐安公,骑射击刺皆精习,又领兵职,然不喜戎事,每与宾客朝士燕游,惟以赋诗为乐,初,弘冀刚严,人多惮之,故时望归弘茂,保大九年,七月,卒.追封庆王,弘茂之幼,有异僧言人寿夭祸福多验,元宗使视弘茂,僧书九十一字以献,及卒,年一十九.
　　从善,字子师,元宗第七子,器度凝远,封纪国公,使周,会帝即位,厚其礼,遣翰林学士王著送之,初，从善与钟谟相附结,谟辄请以从善为嗣,元宗虽不从,然意亦自爱从善,其迁南都也，使主扈从诸军,元宗殂,未御梓宫，从善辄从徐游求遗诏,游厉色拒之,至金陵,具以事闻,后主素友爱,略不以介意.愈加辑睦，进封韩王，及贬制度，降南楚国公，开宝四年，遣朝京师，太祖已有意召后主归阙，即拜从善泰宁军节度使，留京师，赐甲第汴阳坊，封其母凌氏吴国太夫人，后主闻命，手疏求从善归国，太祖不许，以疏示从善，加思慰抚，幕府将吏，皆授常参官以宠之，而后主愈悲思，每凭高北望而泣下沾襟，左右不敢仰视，由是岁时游燕，多罢不讲，常制却登高文曰：玉（jia）澄醪，金盘繡糕，茱房气烈，菊蕊香豪，左右进而言曰：惟芳时之令月，可籍野以登高。（矢引）上林之同幸，而秋光之待褒乎，予告之曰：昔予之壮也，意如马，心如猱，情●乐恣，欢赏忘劳，●心志于金石，泥花月于诗骚，轻五陵之得侣，陋二秦之选曹，量珠聘妓，纫●维艘，被墙宇以耗帛，论丘山而委糟，年年不负登临节，岁岁何曾舍逸遨，小作花枝金翦菊，长裁罗被翠为袍，岂知萑华乎性，忘长夜之靡靡，宴安其寿，累大德于滔滔，今予之齿老矣，心凄焉而忉忉，怆家艰之如毁，荧绪之郁，陟彼罔兮（qi）予足，望复●兮睇予目，原有鴒兮相从飞，嗟予季兮不来归，空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟湎，无一欢之可作，有万绪以缠悲，于戏噫嘻，尔之告我，曾非所宜，从善妃屡诣后主号泣，后主闻其至，辄避去，妃忧郁而卒，国人哀怜之，国亡，改授右神武大将军，太平兴国初，改右千牛卫上将军，雍熙四年卒，年四十八。
　　 从镒，元宗第八子，初封舒国公，改封蒋，太祖亲征扬州李重进，遣从镒朝行在，进封邓王，出镇宜州，后主宴饯绮霞阁，与近臣俱赋诗，而后主自为序，及贬制度，降江国公，太祖以不朝来讨，后主遣从镒贡帛二十万匹，白金二十万斤，大兵悉以南渡，从镒留京师，馆怀信驿，捷奏至，百僚称贺，阁门趣随班入，邸吏亦谓当有贡献，其介潘慎修以为国被封，濒亡，而使者旅贺，非礼，伹奉方物以待罪，太祖嘉其礼，为易供帐，加赐牲饩上樽，命知制诰李穆送从镒归国谕指，令后主亟自归，仍命曹彬等驱攻以俟之，而后主卒不行，以至城陷，从镒从后主北归，改名从浦，卒。
　　 从谦，元宗第九子，数岁，为弈棋诗，有思致，后主赏叹之，历封鄂国公，宜春王，进封吉王，及贬制度，降鄂国公，归朝，为右神武大将军，淳化五年，九月，以本官出为安远行军司马，后不知其所终。
　　 从庆，失其官封
　　 从信，逸其行实
　　 后主二子，仲寓、仲宣，皆昭惠周后所生
　　 仲寓，字叔章，初封清源郡公，国亡北迁，宋授右千牛卫大将军，居后主丧，哀毁逾制，太宗临朝，遣使劳问，终丧，赐积珍坊第一区，久之，自言族大家贫，求治郡，拜郢州刺史，在郡以宽简为治，吏民安之，淳化五年，八月，卒，年三十七，子正言好学，早卒，于是后主之后遂绝，初，江南闻后主凶问，父老皆巷哭，及是，其嗣续殄绝，遗民犹为之兴悼云。
　　 仲宣，小字瑞保，与仲寓同日受封，仲宣封宣城公，三岁，诵孝经不遗一字，宫中燕侍合礼，如在朝廷，昭惠后尤爱之，宋乾德二年，仲宣才四岁，一日戏佛像前，有大琉璃灯为猫触堕地，哗然作声，仲宣因惊●得疾，竟卒，追封岐王。谥怀献，时昭惠已疾甚，闻仲宣夭，悲哀更遽，数日而绝。

　　卷十七 杂艺方士节义列传第十四
　　
　　 吴廷绍为太医令，烈祖因食饴，喉中噎，国医皆莫能愈，廷绍尚未知名，独谓当进楮实汤，一服，疾失去，冯延巳苦脑中痛，累日不减，廷绍密诘厨人曰：“相公平日嗜何等？”对曰：“多食山鸡鹧鸪。”廷绍曰：吾得之矣，投以甘豆汤，亦愈。群医默识之，他日取用，皆不验，或扣之，答曰：噎因甘起，故以楮实汤治之，山鸡鹧鸪，皆食乌头半夏，故以甘都汤解其毒耳，闻者大服。
　　 潘辰，往来江淮间，自称野客，尝依海州刺史郑匡国，不甚见礼，馆之马厩旁，一日，从匡国猎近郊，匡国妻行至厩，因视辰所居，四壁萧然，草席竹笥而已，发笥，睹二锡丸，亦颇怪之，辰归大惊曰：何物妇人，触吾剑，赖吾摄其光芒，不然身首殊矣，或以告匡国，匡国竦然曰：殆剑客也，求学其术，辰曰：姑一试之，乃俱至静院，探怀出二锡丸置掌中，俄而气出指端，如二白虹，旋饶匡国颈，有声铮然，匡国汗下如雨，曰：先生之术神矣，观止矣，辰笑引手收之。复为锡丸，匡国表荐于烈祖，召居紫极宫，数年卒。
　　 李冠，善吹洞箫，悲壮入云，元宗将召之，会军旅事兴，不暇，司徒李建勋亦知音，绝叹赏之，冠辄不遇，周显德中，北游梁宋，每醉，辄登市楼长啸，后不知所终。
　　 某御厨者，失其姓名，唐长安旧人也，从中师至江表，未还，闻崔胤诛北司，遂亡命，而某留事吴，及烈祖受禅，御膳宴设赖之，略有中朝承平遗风，其食味有鹭莺饼，天书饼，●啼●，春分●，密云饼，铛糟炙，珑璁●，红头签，五色混沌，子母馒头，旧法俱存。
　　 申渐高，优人，昇元中，为教坊部长，时关征苛急，属畿内旱，一日，宴北苑，烈祖顾侍臣曰：近郊皆得雨，独都城未雨，何也？得非刑狱有冤乎，渐高遽进曰：大家何怪，此乃雨畏抽税，故不敢入京尔。烈祖大笑，明日，下诏弛税额。信宿大雨霑洽，周本自吴时有威望，烈祖虑其难制，因内宴，引鸩酒赐本，本觉之，辄取御杯均酒之半以进曰：愿以此上千万寿，庶明君臣一心，烈祖失色，左右莫知所为，渐高托俳戏，舞袂升殿曰：敕赐臣，渐高并饮之，纳杯怀中而出，烈祖密遣中人持药解之，不及，脑裂而卒，至元宗时，又有李家明，亦优人，宋齐丘止一子，辄死，悲哭跃月，齐王景达勉之，不从，家明曰：是易喻尔，作纸鸢，大书其上曰：一子不能舍，如让皇百口何，纵之，堕其第中，齐丘取观，为抆泪而止，
　　 元宗失江北，迁豫章，龙舟至赵屯，举酒望皖公山曰：好青峭数峰，不知何名，家明对曰：此舒州皖公山也，因献诗曰：皖公山纵好，不落御觞中，元宗太息，罢酒去。
　　 谭紫●，泉州人，幼为道士，初，有陈守元者，亦道士，●地得木札数十。贮铜盎中，皆汗张道陵符篆，朱墨如新，藏去而不能用，以授紫霄，紫霄尽能通之，遂自言得道陵天心正法，劾鬼魅，治疾病，多效，闽王王昶尊事之，号金门羽客，正一先生，闽亡，遁居庐山楼隐洞，学者百余人，武昌节度使何敬洙尝杀女奴，投尸井中，人无知者，遇疾，召紫●。中夜披发仗剑考治，见女厉自诉，屏人以语敬洙，乃丹篆符遣之，疾即愈，庐山僧关路，有大石，坚不可鑱，紫●往视曰：此固易尔，索杯水●之，命工施●，应手如粉，后主闻其名，召见，赐官阶，辞不受，俄无疾卒，年百余岁，今言天心法者祖紫●。
　　 史守冲，潘●，皆不知何许人，烈祖尝梦得神丹，既觉，语左右,欲物色访求，而守冲适诣宫门献丹方，●亦以方继进，烈祖皆神之，以为仙人，使炼金石为丹，服之，多暴怒，群臣奏事，往往厉声色诘让，尝以其药赐李建勋，建勋乘间言曰：臣服甫数日，已觉炎躁，岂可常进哉，烈祖笑曰：孤服之已久，宁有是事？谏者皆不从，俄而疽发，遂至大渐，临终，谓元宗曰：吾服金石求长年，今反若此，汝宜以为戒也。
　　 耿先生者，父云，军大校，耿少为道士，玉貌马爪，常著碧霞帔，自称比丘先生，始因宋齐丘进，尝见宫婢持冀扫，谓元宗曰：此物可惜，勿令弃之，取置铛中，烹炼长久，皆成白金，尝遇学拥●。索金盆贮雪，令宫人握雪成锭，投火中，徐举出之，皆成白金，指痕犹在，又能●麦粒成圆珠，光彩粲然夺真，大食国进龙脑油，元宗秘爱，耿视之曰：此未为佳者，以夹谦囊贮白龙脑数斤，悬之，有顷，沥液如注，香味逾于所进，遂得幸于元宗，有娠，将产之夕，雷雨震电，及●。娠已失矣，久之，宫中忽失元敬宋太后所在，耿亦隐去，几月余，中外大骇，有告者云，在都城外二十里方山宝华宫，元宗亟命齐王景遂往迎太后，见与数道士方酣饮，乃迎还宫，道士皆诛死，耿亦不复得入宫中，犹然往来江淮，后不知所终，金陵好事家，至金犹有耿先生写真云。
　　 古史官书忠义孝行列女各为传，南唐偏方短世，又史牒放逸，不能尽见，●其仅可书者，合为节义传。
　　 段处常,失其乡里家世,保大中，为兵部郎中，周侵淮南，元宗命处常浮海使契丹乞陈利害，甚辩。契丹本通南唐，徒持虚辞，利南方茶药珠贝而已，至是，无出师意，而留处常不遣，处常怨其无信，誓死国事，数面（言肖）虏主，虏主亦愧其言，优容之，以病卒于虏。
　　赵仁泽，失其乡里家世，保大中，为常州团练使，周人来侵，吴越乘间出兵攻常州，仁泽战败，被执，归之钱唐。仁泽见吴越王不拜，责之曰，我烈祖皇帝中兴，首与先王结好，质诸天地，王今见利忘义，将何面目入先王庙乎，吴越王怒，以刀抉其口至耳，丞相元德昭嘉仁泽之忠，以良药敷疮，获愈，后不知所终。
　　 张雄，失其乡里家世，周人来侵淮南，民自相结为部伍以拒周师，谓之义军。而雄所将最有功，元宗命为义军首领，及割地，徙之江南，历袁汀州刺史，后主见讨，保大中书将无在者，乃擢雄统军使。雄谓诸子曰：吾必死国难，尔辈不从吾死，非忠孝也，诸子泣受命，与田钦祚战于溧水，败绩，他将皆遁，士卒死者万余人，雄与其子力战，俱死。不同行者，亦死于他陈。父子八人，无生存者。时金陵已危蹙，不复议赠恤，国人哀之。
　　 陈褒，江州德安人，唐元和中给事中京之后，十世同居，长幼七百人，不置奴婢，日会食堂上，男女异席，未冠笄者。别又为一席，畜犬百余，共以一船贮食饲之，一犬不至，则群犬皆不食，筑书楼，延四方学者，乡邻化其德，狱讼为之哀息，昇元初，州以闻，诏复徭役，表门闾，同时见旌者尚数家，皆五世同居云。
　　 永兴公主，烈祖女也，嫁吴睿帝太子琏，及禅代，宋齐丘请离婚，烈祖不听，公主以为吴室冢妇，而国亡，中怀愤悒，闻之呼之为公主，辄悲伤流涕，烈祖愧之，乃以琏为中书令，池州节度使，琏卒，公主哭之过哀，亦感疾卒。
　　 余洪妻郑氏，洪为闽将，唐师下建州，裨将王建封得郑氏，以其有色，而自持坚贞不挠，不敢犯，献之大将查文徽，文徽欲纳之，郑大骂曰：王师吊伐，当褒录节义，以表励风节，建封出行伍，尚知见惮，君，元帅也，乃欲为祸首耶？文徽大惭，亟访其夫归之。
　　 吴媛，浚仪人，唐史官兢之后，父志野，义不仕梁，南游吴，遂家庐陵。媛适段甲，生子未●。段卒，父母以媛少，议嫁之，媛●面自誓，事舅姑极备瑾，教所生子为善士，韩熙载使江南，表其节云。

　　卷十八 浮屠契丹高丽列传第十五
　　
　　 呜呼，南唐偏国短世，无大淫虐，徒以寝衰而亡，要其最可为后世鉴者，酷好浮屠也，初，烈祖辅吴，吴都广陵，而烈祖居建业，大筑其居，穷极土木之工，既成，用浮屠说，作无遮大齐七会，为工匠役夫死者荐福，俄有胡僧，自身毒中印土来，以贝叶旁行及所谓舍利者为贽，烈祖召豫章龙兴寺僧智玄，译其旁行之书，又命文房书华严论四事部，奁帙副焉，并图写制论李长者像，班之境内，此事佛之权兴也，然烈祖未甚惑，后胡僧为奸利，逐出之，国人则寝已成俗矣，及其末年，溧水大兴寺桑生木人，长六寸，如僧状，右袒而左跪，衣械皆备，其色如纯漆，可（釒监）。谓之须菩提置龛中，以仁寿节日来献，烈祖始不惊异，迎置宫中，奉事甚谨，其徒因夸以为感应，而识者按谯氏五行书，知且有大丧，不三月，烈祖殂，及元宗后主之世，好之遂笃，幸臣徐游，专主齐祠事，群臣和附，惟恐居后，宫中进佛寺十余。出金钱募民及道士为僧，都城至万僧，悉取给县官，后主退朝，与后顶僧伽帽。服袈裟，课诵佛经，胡跪稽颡。至为瘤赘，手常屈指作佛印，僧尼犯奸淫，狱成，后主每曰：此等毁戒，本图婚嫁，若冠笄之，是中其所欲，命礼佛百而舍之，奏死刑日，适遇其齐，则于宫中佛前燃灯，以达旦为验，谓之命灯，未旦而灭，则论如律，不然，率贷死，富人赂宦官窃续膏油，往往获免，上下狂惑，不恤政事，有谏者辄被罪。歙州进士汪涣，上封事，言梁武惑浮屠而亡，陛下所知也，奈何效之，后主虽擢涣为校书郎，终不能用其言，开宝初，有北僧号小长老，自言募化而至，多持珍宝怪物，赂贵要为奥助，朝夕入论天宫地狱果报之说，后主大悦，谓之一佛出世，服饰皆镂金绛罗，后主疑其非法，答曰：陛下不读华严经，安知佛富贵，因说后主多造塔像，以耗其帑庾，又请于牛头山造寺千余间，聚徒千人，日给盛馔。有食不能尽者，明旦再具，谓之折倒，盖故进不祥语，以摇人心，及王师渡江，即其寺为营，又有北僧立石塔于采石矶，草衣藿食，后主及国人施遗之，皆拒不取。及王师下池州，系浮桥于石塔，然后知其为间也，金陵受围，后主召小长老求助，对曰：北兵虽强，岂能当我佛力。登城一麾，围城之师为小却，后主真以为佛力。合掌叹异，厚赐之，下令军民，皆诵救苦菩萨，声如江涛，未机，梯冲环城，矢石乱下如雨，仓皇复召小长老，称疾不至，始悟其奸，杀之，群僧惧，并坐诛。乃共乞授甲出斗。死国难，后主曰：教法其可毁乎？弗许，及国亡，后主入朝，过临淮，往礼普光王塔，施金帛犹以千计，其后弟从镒之子祝发为，名惟净，景德祥符中，天下治安，西域献佛书甚众，惟净博闻通梵学，翻译精审，莫能及者，积官试光禄卿，译经三藏，亦南唐之余习云。
　　 契丹事见唐书本传及五代史四夷附录，今取其事之系南唐者为传。
　　 烈祖昇元二年，契丹主耶律德光，及其弟东丹王，各遣使以羊马入贡，别持羊三万口，马二百匹来鬻，以其价市罗纨差药，烈祖从之，于是翰林院进二丹入贡国，诏中书舍人江文蔚作赞。其词曰：皇帝建西都之岁，神功迈于三古，皇风格于四裔，华夷咸若，骏奔结轨。粤六月，契丹使梅里●卢古。东丹使兵器寺少令高徒焕，奉书致贡，咸集都邑，公卿庶尹，拜手稽首称贺，以为文德所服，受命之符也。若迺洪荒以降，骤步相伴，耀武以信威，有所不及。任算以御物，有所不从，诗颈太原之师，则用伐吴，汉开朔方之地，则崇力矣，若我宜猷大麓，儷德无私，刑于朝廷，以及荒服，旃裘左衽捧日分光，殊方异产，充庭纳赍。曰垂衣裳而天下治，斯之谓也，有司纪美烈于续事，传曰：主上明圣而德不闻。有司之过也。臣职在翰墨,亲睹隆平，敢献赞曰:赫矣圣武,纂尧之绪,要荒之长，骏奔臣附,伏波之柱,单于之台,遗族徒费,献琛靡来，我后穆穆,我纲恢恢,重译日贡,皇哉唐哉.四年,遣使献马百匹,于是烈祖遣通事舍人副四方馆事欧阳遇，借鸿胪少卿使契丹，假道于晋，高祖不可，遇及境而复，元宗嗣位，遣使者公乘鎔航海继好，既至而契丹主兀欲被杀，弟术津遗元宗书曰：“大契丹天顺皇帝，谨致书大唐皇帝阙下，贵朝使公乘鎔等，自去秋以达东京海岸，适遭国祸，今年二月二十六日，部署一行，并诸仪物兵铠，已至燕京，兹蒙敦念先朝，践修旧好，既增摧痛，又切感铭，贵国长直官王朗陈篆，取间道先回，用附咨报，公乘鎔等已遣伴送使陈植等同回，止俟便风，即令引道。”而公乘鎔亦以蜡封帛书，其词曰：“臣鎔自去年六月离罂油，七月至镇东关，遣王朗奉表契丹，九月，乃有番官夷●●牛车百余乘，及鞍马治路置顿，十月，至东京，留三日，契丹主遣闲？使王廷秀称诏劳问兼述泰宁王燕王九月同行大事，兀欲即世，母妻并命，又辽东以西，水潦坏道，数百里车马不通，今年正月，方至幽州，馆于愍忠寺，先迎御容入宫，言元欲识皇帝面，乃引见如旧仪，问国书中机事，臣即述奕世欢好，当谋分裂之事，契丹主喜，问复有何事，臣云军机别有密书，契丹主接置袖间，乃云，吾与唐皇帝一如先朝往来，因置酒合乐，又谕臣曰：使人远泛巨海而至，不期骨肉间倏起此事，道路所闻，必亦忧恐，手斟一玉钟酒，先自啜，乃以劝臣令饮釂，自旦至日哺始罢，自是数遣使宣劳，三日一赐食，谨遣王朗齑骰号子归闻奏，骰号子不知何等语也。初，宋齐丘谋间晋，会契丹使燕人高霸来聘，归至淮北，唐阴追人刺杀之，霸有子乾从行，匿之濠州，于是契丹颇信以为霸之死，出于晋人，保大十二年，述律遣其舅来，夜宴清风驿，起更衣，忽仆于地，视之，失其首矣，厚赏捕贼不得，久乃知周大将荆罕儒，知契丹使至，思遣客刺之以间唐，乃下令能得吾枕者，赏三百缗，俄有剑客田英得之，即给赏如约。屏人语之曰：能得江南番使头，赏三千缗，英果得之，自是唐与契丹遂绝，及世宗兵出淮南，敕我罪曰：蠢尔淮甸，敢拒大帮，跋扈飞扬，垂六十载，幸累朝多事，与北虏交通，厚起戎心，诱为边患，所罪状我虽非一，然首以通契丹为兴师之名，方石晋以父事契丹，而契丹每以兄事南唐，盖戎狄习见唐之威灵，故闻后裔在江南，犹尊之不敢与他国齿，南唐亦颇恃以自骄，其实相结约挠中原，皆虚辞，非能为南唐助也。
　　 高丽事，具唐书及五代史四夷附录，今书南唐所载异闻，及高丽通南唐之见于传记者。
　　 高丽至五代初，国名曰大封，其王高氏，名躬乂，躬乂晚年，果于诛杀，吴顺义二年，当梁之龙德二年，为海军统帅王建所杀，建自立，去大封之名，复称高丽，以开州为东京，平壤为西京，吴天祚二年，当晋之天福元年败新罗百济，于是倭耽浮欢于罗铁勒东夷诸国皆附之，有二京六府九节度使百二十郡，内列十省四部官，朝服紫丹绯绿青碧，青碧以年序迁，绿以上，选才能，赐之俸禄，赋以田租，尚冠礼，略如故制，婚姻，男女执手，自相谋许，俗重扁头，生男，旦旦按压其首，惟恐不扁也，昇元二年，遣使来贡方物，所上书，称笺，大略云，今年六月内，当国中原府入吴越国使张训等回，伏闻大吴皇帝，已行禅礼，中外推戴，即登大宝者，伏皇帝陛下，道契三无，思涵九有，尧知天命已去，即禅瑶圆，舜年历数在躬，遂传玉玺，逮夙惟庸陋，获托生成，所恨沃日波遥，浮天浪关，幸遇龙飞之旦，阻申燕贺之仪，无任归仁戴圣，鼓舞激切之至，仪式如表而不称臣，烈祖御武功殿，设细仗，见其使，自言代主朝觐，拜舞甚恭，宴于崇英殿出龟兹乐作番戏，召学士承旨孙忌侍宴，三年，又遣其广评侍郎柳勋律来贡方物，其后史册残缺，来与否不可考矣。

　　卷十八 浮屠契丹高丽列传第十五
　　
　　 呜呼，南唐偏国短世，无大淫虐，徒以寝衰而亡，要其最可为后世鉴者，酷好浮屠也，初，烈祖辅吴，吴都广陵，而烈祖居建业，大筑其居，穷极土木之工，既成，用浮屠说，作无遮大齐七会，为工匠役夫死者荐福，俄有胡僧，自身毒中印土来，以贝叶旁行及所谓舍利者为贽，烈祖召豫章龙兴寺僧智玄，译其旁行之书，又命文房书华严论四事部，奁帙副焉，并图写制论李长者像，班之境内，此事佛之权兴也，然烈祖未甚惑，后胡僧为奸利，逐出之，国人则寝已成俗矣，及其末年，溧水大兴寺桑生木人，长六寸，如僧状，右袒而左跪，衣械皆备，其色如纯漆，可（釒监）。谓之须菩提置龛中，以仁寿节日来献，烈祖始不惊异，迎置宫中，奉事甚谨，其徒因夸以为感应，而识者按谯氏五行书，知且有大丧，不三月，烈祖殂，及元宗后主之世，好之遂笃，幸臣徐游，专主齐祠事，群臣和附，惟恐居后，宫中进佛寺十余。出金钱募民及道士为僧，都城至万僧，悉取给县官，后主退朝，与后顶僧伽帽。服袈裟，课诵佛经，胡跪稽颡。至为瘤赘，手常屈指作佛印，僧尼犯奸淫，狱成，后主每曰：此等毁戒，本图婚嫁，若冠笄之，是中其所欲，命礼佛百而舍之，奏死刑日，适遇其齐，则于宫中佛前燃灯，以达旦为验，谓之命灯，未旦而灭，则论如律，不然，率贷死，富人赂宦官窃续膏油，往往获免，上下狂惑，不恤政事，有谏者辄被罪。歙州进士汪涣，上封事，言梁武惑浮屠而亡，陛下所知也，奈何效之，后主虽擢涣为校书郎，终不能用其言，开宝初，有北僧号小长老，自言募化而至，多持珍宝怪物，赂贵要为奥助，朝夕入论天宫地狱果报之说，后主大悦，谓之一佛出世，服饰皆镂金绛罗，后主疑其非法，答曰：陛下不读华严经，安知佛富贵，因说后主多造塔像，以耗其帑庾，又请于牛头山造寺千余间，聚徒千人，日给盛馔。有食不能尽者，明旦再具，谓之折倒，盖故进不祥语，以摇人心，及王师渡江，即其寺为营，又有北僧立石塔于采石矶，草衣藿食，后主及国人施遗之，皆拒不取。及王师下池州，系浮桥于石塔，然后知其为间也，金陵受围，后主召小长老求助，对曰：北兵虽强，岂能当我佛力。登城一麾，围城之师为小却，后主真以为佛力。合掌叹异，厚赐之，下令军民，皆诵救苦菩萨，声如江涛，未机，梯冲环城，矢石乱下如雨，仓皇复召小长老，称疾不至，始悟其奸，杀之，群僧惧，并坐诛。乃共乞授甲出斗。死国难，后主曰：教法其可毁乎？弗许，及国亡，后主入朝，过临淮，往礼普光王塔，施金帛犹以千计，其后弟从镒之子祝发为，名惟净，景德祥符中，天下治安，西域献佛书甚众，惟净博闻通梵学，翻译精审，莫能及者，积官试光禄卿，译经三藏，亦南唐之余习云。
　　 契丹事见唐书本传及五代史四夷附录，今取其事之系南唐者为传。
　　 烈祖昇元二年，契丹主耶律德光，及其弟东丹王，各遣使以羊马入贡，别持羊三万口，马二百匹来鬻，以其价市罗纨差药，烈祖从之，于是翰林院进二丹入贡国，诏中书舍人江文蔚作赞。其词曰：皇帝建西都之岁，神功迈于三古，皇风格于四裔，华夷咸若，骏奔结轨。粤六月，契丹使梅里●卢古。东丹使兵器寺少令高徒焕，奉书致贡，咸集都邑，公卿庶尹，拜手稽首称贺，以为文德所服，受命之符也。若迺洪荒以降，骤步相伴，耀武以信威，有所不及。任算以御物，有所不从，诗颈太原之师，则用伐吴，汉开朔方之地，则崇力矣，若我宜猷大麓，儷德无私，刑于朝廷，以及荒服，旃裘左衽捧日分光，殊方异产，充庭纳赍。曰垂衣裳而天下治，斯之谓也，有司纪美烈于续事，传曰：主上明圣而德不闻。有司之过也。臣职在翰墨,亲睹隆平，敢献赞曰:赫矣圣武,纂尧之绪,要荒之长，骏奔臣附,伏波之柱,单于之台,遗族徒费,献琛靡来，我后穆穆,我纲恢恢,重译日贡,皇哉唐哉.四年,遣使献马百匹,于是烈祖遣通事舍人副四方馆事欧阳遇，借鸿胪少卿使契丹，假道于晋，高祖不可，遇及境而复，元宗嗣位，遣使者公乘鎔航海继好，既至而契丹主兀欲被杀，弟术津遗元宗书曰：“大契丹天顺皇帝，谨致书大唐皇帝阙下，贵朝使公乘鎔等，自去秋以达东京海岸，适遭国祸，今年二月二十六日，部署一行，并诸仪物兵铠，已至燕京，兹蒙敦念先朝，践修旧好，既增摧痛，又切感铭，贵国长直官王朗陈篆，取间道先回，用附咨报，公乘鎔等已遣伴送使陈植等同回，止俟便风，即令引道。”而公乘鎔亦以蜡封帛书，其词曰：“臣鎔自去年六月离罂油，七月至镇东关，遣王朗奉表契丹，九月，乃有番官夷●●牛车百余乘，及鞍马治路置顿，十月，至东京，留三日，契丹主遣闲？使王廷秀称诏劳问兼述泰宁王燕王九月同行大事，兀欲即世，母妻并命，又辽东以西，水潦坏道，数百里车马不通，今年正月，方至幽州，馆于愍忠寺，先迎御容入宫，言元欲识皇帝面，乃引见如旧仪，问国书中机事，臣即述奕世欢好，当谋分裂之事，契丹主喜，问复有何事，臣云军机别有密书，契丹主接置袖间，乃云，吾与唐皇帝一如先朝往来，因置酒合乐，又谕臣曰：使人远泛巨海而至，不期骨肉间倏起此事，道路所闻，必亦忧恐，手斟一玉钟酒，先自啜，乃以劝臣令饮釂，自旦至日哺始罢，自是数遣使宣劳，三日一赐食，谨遣王朗齑骰号子归闻奏，骰号子不知何等语也。初，宋齐丘谋间晋，会契丹使燕人高霸来聘，归至淮北，唐阴追人刺杀之，霸有子乾从行，匿之濠州，于是契丹颇信以为霸之死，出于晋人，保大十二年，述律遣其舅来，夜宴清风驿，起更衣，忽仆于地，视之，失其首矣，厚赏捕贼不得，久乃知周大将荆罕儒，知契丹使至，思遣客刺之以间唐，乃下令能得吾枕者，赏三百缗，俄有剑客田英得之，即给赏如约。屏人语之曰：能得江南番使头，赏三千缗，英果得之，自是唐与契丹遂绝，及世宗兵出淮南，敕我罪曰：蠢尔淮甸，敢拒大帮，跋扈飞扬，垂六十载，幸累朝多事，与北虏交通，厚起戎心，诱为边患，所罪状我虽非一，然首以通契丹为兴师之名，方石晋以父事契丹，而契丹每以兄事南唐，盖戎狄习见唐之威灵，故闻后裔在江南，犹尊之不敢与他国齿，南唐亦颇恃以自骄，其实相结约挠中原，皆虚辞，非能为南唐助也。
　　 高丽事，具唐书及五代史四夷附录，今书南唐所载异闻，及高丽通南唐之见于传记者。
　　 高丽至五代初，国名曰大封，其王高氏，名躬乂，躬乂晚年，果于诛杀，吴顺义二年，当梁之龙德二年，为海军统帅王建所杀，建自立，去大封之名，复称高丽，以开州为东京，平壤为西京，吴天祚二年，当晋之天福元年败新罗百济，于是倭耽浮欢于罗铁勒东夷诸国皆附之，有二京六府九节度使百二十郡，内列十省四部官，朝服紫丹绯绿青碧，青碧以年序迁，绿以上，选才能，赐之俸禄，赋以田租，尚冠礼，略如故制，婚姻，男女执手，自相谋许，俗重扁头，生男，旦旦按压其首，惟恐不扁也，昇元二年，遣使来贡方物，所上书，称笺，大略云，今年六月内，当国中原府入吴越国使张训等回，伏闻大吴皇帝，已行禅礼，中外推戴，即登大宝者，伏皇帝陛下，道契三无，思涵九有，尧知天命已去，即禅瑶圆，舜年历数在躬，遂传玉玺，逮夙惟庸陋，获托生成，所恨沃日波遥，浮天浪关，幸遇龙飞之旦，阻申燕贺之仪，无任归仁戴圣，鼓舞激切之至，仪式如表而不称臣，烈祖御武功殿，设细仗，见其使，自言代主朝觐，拜舞甚恭，宴于崇英殿出龟兹乐作番戏，召学士承旨孙忌侍宴，三年，又遣其广评侍郎柳勋律来贡方物，其后史册残缺，来与否不可考矣。

　　 是书凡马今胡恢陆游三本,先辈云：马胡诠次，识力相似，而陆独遒迈，得史迁家法，今马本盛行，胡本不传，放翁书一十八卷，仅见于监官胡孝辕秘册函中，又半烬于武林之火，庚午夏仲，购其焚余板一百有奇，断蚀不能读。因简家藏抄本订正，附梓于全集逸稿之末，至若与马玄康异同繁简，已详见胡沈两公跋语云。
　　
　　 湖南 毛晋识