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<金瓶梅>中的大观园----西门花园

作者： 本是草草
来源：[url]http://cache.tianya.cn/techforum/content/106/532097.shtml[/url]

　　关于金瓶梅
　　
　　 西门庆家的女人中，月娘象小妈，玉搂象朋友，金莲是情人，瓶儿象妻子，雪娥象仆人，李娇儿是可有可无的人。春梅象女儿，娇贵的千金西门大姐，则形同丫头。
　　作为《金瓶梅》中的三个女主角，金莲、瓶儿和春梅，她们是不同于自己周围那些女人的，她们不屈服于命运的作弄，不愿意忍受强加于自己身上的道德。她们追求，她们被侮辱，她们如花的生命早早地凋零。
　　有钱人家的女人，往往住在后边的正屋，所以才有“养在深闺人未识”、“庭院深深深几许？”的感叹。而这三个女人，却住在西门庆家的花园中，远离“后宫”，被月娘称做“偏二偏三”的地方。她们在地位上属于“边缘”，她们的思想、她们的行为，也远远地偏离了所谓的“正统”。
　　 从现在看来，这三个女人，在爱情上是有着鲜明个性的女人，在她们的身上，可以看到天使和魔鬼的双重影子。而她们对待爱情的方式，和几百年后的女人，没有太大的不同。
　　金莲是钟情的女子，她自始自终对自己所爱的男人西门庆保持着激情。她要求和男人平等地彼此相爱，“奴知你的心，你知奴的意”、“一心一计地过日子”。她看不到她所爱男人的缺点，或者说能够包容她所爱的男人的缺点，数年如一日，让老夫老妻的日子，也象恋爱一样新鲜。
　　如果她找到一个和她一样钟情的男子，她们就是一对神仙夫妻。
　　如果他找到的是一个钟爱的男人，认为老婆娶到家了，就大功告成而不再厮守不再浪漫的男人，免不了要相互抱怨。钟情者抱怨被冷落，钟爱者会抱怨劳累、矫情。
　　 如果找到的是一个象西门庆一样，喜欢家中大旗不倒、外面彩旗瓢飘的风流男人，注定要在嫉妒和寂寞中煎熬。对这样的男人来说，钟情的女人最难满足：她不爱金钱、她不爱名声，她只爱爱情。只爱爱情，有时候就能将男人们吓跑的。
　　 但是聪明的金莲明白，指望西门庆不爱别的女人是不实际的。她退而求其次，可以“爱”别的女人，但是“爱”过就完了，不能有太多的感情。对自己，却要一心一意，不隐瞒。为了西门庆的爱，她尽一切办法讨好他，甚至为他和蕙莲、春梅、瓶儿、如意幽会提供方便。做为深爱西门庆的女人，在为他和别人提供方便的时候，自己也承受捉嫉妒的折磨。
　　 曾经最爱金莲的西门庆，还是偏爱了瓶儿。相比整日厮守的爱情，瓶儿给予西门庆的更多。她没有保留地带给西门庆金银财物，她给西门庆生下了儿子，让他享受到天伦之乐。她对西门庆没有太多的苛求，让西门庆感到随意和自由。爱情却仅仅是爱情。
　　瓶儿是钟爱的人。找到自己爱的人，成为他的妻或妾，就是最大的幸福和满足。在瓶儿的眼里，只有被西门娶回家了，才能证明是爱或者被爱了。她不在乎和西门庆的卿卿我我，而总是催着西门庆将自己娶回家里，不论做第几个妾，只要热热闹闹地相守在一起。所以，瓶儿是爱西门庆的，她多次对西门庆说过：“你就是医奴的药”。
　　在遇到西门庆之前，瓶儿的爱情是非正常的爱情。在梁中书家中，她是被养在外边的，因为大娘子嫉妒，自己经常担惊受怕、躲躲藏藏，丈夫虽有若无。嫁给花子虚，却并未做这个男人的妻子，而是被这个男人的叔叔花太监霸占着。瓶儿和公公不正常的关系，引起丈夫子虚的反感。即使在公公过世之后，他们的夫妻关系依然不能正常。他宁肯在丽春院中寻欢作乐，也不愿意亲近瓶儿，瓶儿在生理和心里上都是孤独的。而一墙之隔的西门庆家，却经常是欢声笑语，热热闹闹的。
　　瓶儿之爱西门庆，即有纯粹的性爱，也有对正常的和睦家庭生活的向往。这也就是在子虚死后，她总是催促西门庆迎娶的原因。金莲不同，他似乎对娶与不娶的名分不太在意，只要男人厮守、宠爱就行了。而瓶儿，自从嫁到西门家之后，便心满意足，很少有计较和嫉妒的时候。
　　春梅无情，这个“情”字，是指男女之间的爱情。如果说金莲和瓶儿都还爱男人、依恋男人的话，春梅则是更爱自己的人。春梅是西门庆最宠爱的小情人：“要一奉十”、“正经老婆且靠后”地爱着，但春梅从未对西门庆有过强烈的男女爱情，也从来不对西门庆宠爱其它女人产生嫉妒。她没有想过要作西门庆的小妾，也没有和家里的年轻小厮亲近或打打闹闹。
　　嫁到周家后，没有看到过春梅对丈夫周守备有明显的体贴和依恋。因为丈夫经常不在身边，她也和昔日金莲的情人陈经济经常约会，但是没有看出她对陈经济的爱情。金莲在和经济相爱时，曾经嫉妒过经济和蕙莲的言来语去，曾经嫉妒过经济和玉楼因住得近而亲近，而春梅却从未嫉妒过经济和其它女人的感情。相反，总是从经济身上，回味当初和金莲在一起的日子。就象她对薛嫂说的：我寻他来，只是想把他当成一个亲人。在这个从小失去爹娘的女人心里，金莲象亲人一样的关爱是春梅最看重的。
　　作为一个年轻少妇，春梅需要男人。她看上了守备的随从李安，就送给他五十两银子和几套衣服，要他听从自己，招之即来、挥之即去。被拒绝之后，她又把目光盯在老管家周仁的儿子周义身上，并死于和她的狂欢之中。
　　春梅的傲气、春梅的不依赖于男人的独立个性，是她和金莲和瓶儿的明显区别。作为西门花园的见证人，她看到了金莲因为钟情所带来的烦恼，看到了瓶儿因为痴情而受到的侮辱，也看到了西门庆们没有餍足的花心。所以，当她有权利享受作女人的快乐时，就尽情地放纵自己。
　　金莲、瓶儿和春梅，这三放纵自己欲望的女人，被盯在批判的十字架上已经几百年了。然而，她们并没有消失。正象宇文秋水所说：“我以为《金瓶梅》里面的男男女女是存在于任何时代的，不必一定穿着明朝或者宋朝的衣服。”
　　看《金瓶梅》时，我会想到《红楼梦》，而看《红楼梦》时，又常常想到《金瓶梅》，那些大观园中的女子，长大之后，会不会就是《金瓶梅》中的人物。那些长大后随便配给小厮的丫头，会不会象宋蕙莲、王六儿一样，仅仅为了生活能够光鲜一些，就违心地去讨好和奉承。宝钗是不肯多言的，结婚之后，当了女主人之后，她会不会也象月娘一样，让妻妾都听从自己。她看重仕途也象月娘贪才一样么。被称为凤姐钥匙的平儿，未来是否也象玉楼。李瓶儿出生在什么人家，是否也象尤二姐一样被骗，嫁入梁府。她是忍受了怎样的委屈保全了自己的生命，不象梁府中其他的婢妾一样，被害而死，然后埋葬在花园。她还珍藏了一百颗西洋珠，是陪房丫头呢还是梁妻为了显示自己的贤良，让她只做名义上的妾而已。
　　有一点可以肯定的是，宝玉周围的人，那些因为各种理由爱他的人，除了黛玉之外，打心眼里要让他成为西门庆一样的男人。他们希望他读书，升官，他们希望他懂得人情世故，他们希望他多交结官宦等等。他的堂兄贾珍和贾琏，不比西门庆更好。王熙凤弄权铁栏寺，葫芦僧判断葫芦案等冤案，和西门庆受贿枉法相互彼此。在宝玉眼里，宁府只有一对石狮子是干净的。可想而知，就是在风流韵事上，也是不输西门庆的。
　　《金瓶梅》中包含的内容太多太广泛了，皇帝、太监、官员、商人、妓女、仆从帮闲等等。或许同为女性的缘故，我更关心西门庆家里的一群女人们和她们的恩怨情仇、喜怒哀乐。《红楼梦》中，有一个世外桃园般的大观园，作为参照，也将西门庆和其妻妾生活的地方，叫做西门花园。

　　乱红飞过秋千去
　　清明节古时也叫三月节，因“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。清明节是祭拜祖先、怀念故去亲人的节日（唐代诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”即写出了清明节的雨，也写出了人们如雨一样的心情）。清明节还是人们郊游的节日，是闺中女子踏青的时节。此时的西门花园，当是繁花烂漫，笑语连连。清明节后，春天将尽，也容易钩起人的伤春情怀。欧阳修写过：“泪眼问化花不语，乱红飞过秋千去”，宴几道笔下的景象则是：“墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。”
　　春昼秋千，是西门花园中最有欢乐气氛的一次聚会，妻妾婢，还有西门庆的情人、整日和西门庆妻妾们在一起的宋蕙莲。古时候的女人，禁忌太多，在飘起的秋千上，可以体会到自由的感觉。此时的月娘和瓶儿都怀有身孕，她们一样的不放过开心的机会，荡来荡去，把笑声抛得老远。李清照关于春昼秋千的一首词是：
　　蹴罢秋千，起来庸整纤纤手，
　　露浓花瘦，薄汗轻衣透。
　　
　　见有人来，袜铲金钗溜。
　　和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
　　少女沉醉于荡秋千之乐，头发也乱了，簪子也划下来了，鞋子都不知道丢到哪里了。见有人来，赶紧躲开。但是西门花园中的这些女人们，要疯狂得多，根本不去顾及旁边是否有外人的（蹴鞠----类似于踢球、跳绳、荡秋千这种西门花园中女人玩的游戏，红楼梦中没有提及，她们更多的是作诗或者绘画。一群女孩子中，有一个男孩参与作诗，是雅事。而玩得头发凌乱，似乎和古诗词中的意像不相符合。有一次，黛玉和宝钗玩闹，将有发弄乱了，宝玉还悄悄暗示黛玉，及时将头发整理好）。
　　“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑”，这个在远远的地方听到笑声的墙外人，可以走得很近地观看，并被一群年轻的少妇们所欢迎。
　　于是，这些花团簇拥的女人之中，多了一个年轻英俊的青年男子陈经济，他没有荡秋千（在他来说，这或许是最无聊的游戏），却听着月娘的吩咐，一会儿把金莲的裙子带住，把她推送到半空，如若飞仙。一会儿被李瓶儿喊着：“姐夫，慢慢些，我腿软了”。
　　这些女人之中，只有蕙莲打得最好：手挽踩绳，脚踩画板，身子站得直直的，也不用人推送，哪秋千起在半天云里，然后忽得飞将下来，端的却是飞仙一般。”
　　这是蕙莲留在西门花园中最美的身影，这个荡秋千的过程，如同她的命运。一个仆人媳妇，依靠着西门庆，过了一段不愁吃穿、任意花钱的日子，甚至也做过住西门房子、上头开脸当妾的美梦，而现实是残酷的，就象花开花落。争胜不过，只有含羞自缢。
　　这些女人之中，又何止蕙莲一个。
　　清明节里，人们常常喜欢荡秋千和放风筝。《金瓶梅》两次写到荡秋千，一次是自家的花园中，一次是在祖先的坟地里，都有经济在场。如果说秋千的忽高忽低可以象征这几个女人的命运，而《红楼梦》中，则是用风筝来做预言。大观园里的女孩子们爱放风筝，他们说放风筝就是放晦气。在七十回里写的是：黛玉将风筝放上去了，迟迟不愿意剪开手中的绳子，被丫头紫娟剪下后，风筝飞得没有踪影。宝玉也剪下自己的风筝，让它和黛玉的风筝做伴去了。而更奇怪的是探春的凤凰风筝，被另一个凤凰风筝缠绕，后来两只风筝又和一个大喜字风筝缠饶在一起。
　　风筝预示着她们的命运。